衛鞅的師傅是誰

商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是屍佼，一說是鬼穀子。具體不詳。

鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

屍佼，尊稱為屍子。約生於周安王十二年（前390年） ，約卒於周顯王三十九年（前330年）。先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化傑出代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。是戰國時期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。明於刑名之術，被稱為「屍子」。《屍子》中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」這是迄今在中國典籍中找到的與現代「時空」概念最好的對應。

最早倡屍佼為晉人說者為劉向。他說：「今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。」劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個階段：第一個時期在魏。時魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與屍佼可能在這個時期在魏舊都安邑相識，並於此時入。 商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是屍佼，一說是鬼穀子。具體不詳。

鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

屍佼，尊稱為屍子。約生於周安王十二年（前390年） ，約卒於周顯王三十九年（前330年）。先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化傑出代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。是戰國時期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。明於刑名之術，被稱為「屍子」。《屍子》中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」這是迄今在中國典籍中找到的與現代「時空」概念最好的對應。

最早倡屍佼為晉人說者為劉向。他說：「今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。」劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個階段：第一個時期在魏。時魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與屍佼可能在這個時期在魏舊都安邑相識，並於此時入秦的。第二個時期在秦。此時商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執政選20年，屍佼為其「謀事畫計，立法理民」，提供重要決策意見，為秦國富強，統一六國，做山了自己的貢獻。第三個時期在蜀。秦孝公二十四年（前338年），秦惠公處死商鞅，屍佼懼恐誅連，便離開政界，逃往了蜀地，在那裡生活了近10年，便去世了。據《曲沃縣誌》說：「屍佼，晉人，衛鞅客。立法理民，嘗與佼規。鞅誅，亡入蜀。著《屍子》二十篇。真西山謂《屍子》，晉書。」「真西山」即南宋時人真德秀，有《西山文集》。這里所本，亦為劉向《別錄》。

大秦帝國衛鞅師傅是誰

商鞅的老師究竟是bai誰，歷史一直爭論不休，一說是鬼穀子，一說是屍佼。

《大秦帝國》作品中，商鞅自稱曾師從兩人。鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。

常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼穀子是春du秋戰國時期道家、縱橫家的鼻zhi祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。與墨子並稱為春秋戰國時期最神秘的思想家。

屍佼，dao尊稱為屍子。約生於周安王十二年（前390年） ，約卒於周顯王三十九年（前330年）。

先秦諸子百家之一，也是先秦三晉回思想文化傑出代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻答。

是戰國時期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。

明於刑名之術，被稱為「屍子」。

商鞅有幾個老師都是誰

商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是屍佼，一說是鬼穀子。

具體不詳。 鬼穀子，姓王名詡，春秋時人。

常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。

屍佼，尊稱為屍子。約生於周安王十二年（前390年） ，約卒於周顯王三十九年（前330年）。

先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化傑出代表人物之一。他一生中對於社會改革、對於哲學思想都有重大的貢獻。

是戰國時期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。

明於刑名之術，被稱為「屍子」。《屍子》中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」

這是迄今在中國典籍中找到的與現代「時空」概念最好的對應。 最早倡屍佼為晉人說者為劉向。

他說：「今按《屍子》書，晉人也，名佼，秦相衛鞅客也。衛鞅商君謀事畫計，立法理民，未嘗不與佼規之也。

商君被刑，佼恐並誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。

卒，因葬蜀。」劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個階段：第一個時期在魏。

時魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與屍佼可能在這個時期在魏舊都安邑相識，並於此時入秦的。第二個時期在秦。

此時商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執政選20年，屍佼為其「謀事畫計，立法理民」，提供重要決策意見，為秦國富強，統一六國，做山了自己的貢獻。第三個時期在蜀。

秦孝公二十四年（前338年），秦惠公處死商鞅，屍佼懼恐誅連，便離開政界，逃往了蜀地，在那裡生活了近10年，便去世了。據《曲沃縣誌》說：「屍佼，晉人，衛鞅客。

立法理民，嘗與佼規。鞅誅，亡入蜀。

著《屍子》二十篇。真西山謂《屍子》，晉書。」

「真西山」即南宋時人真德秀，有《西山文集》。這里所本，亦為劉向《別錄》。