大部分的家園都不會種桑樹,是因「桑」與「喪」諧音,出門見桑,諧音不吉。筆者到過蠶繭之鄉的樂平、山西省陽城縣以及廣西宜州市,這些地方遍地皆桑,但很奇怪,他們大部分養蠶人家都沒有理會「前不栽桑」的說法。
柳樹:
民間忌諱「柳」與「流」諧音,屋後植柳,就是把金錢財寶流出屋外,另外亦有人認為清明插柳,柳樹招陰,意象不好,加上柳樹不結籽,子跟籽近音,這是不吉利。其實在風水學上,屋的背後宜大樹大山做靠山,柳樹近水且單薄,不是做靠山的好材料。
楊樹:
「楊樹」
上颳起風來,葉子「嘩啦啦」響,噪得人心煩,民間又叫「呱噠手」和「鬼拍手」,因此為了安靜,老百姓是不喜歡種楊樹。至於「鬼拍手」,是楊樹遇到風吹時發出一陣陣的響聲,迷信的人認為會招來鬼魅。
桃樹:
經常有人問這樣一些問題:種了桃樹真的會不吉利嗎?桃樹的花是血紅色的,民間認為桃樹的血紅就是一點點血,非常不吉利。另外有人認為「桃」與「逃」同音,在外敵入侵的時候,人們家園不保就很容易將桃樹與逃荒聯繫起
來,自然也沒有誰願意在院子里栽桃樹了。從風水學來說,桃樹為五行之精,能制百鬼,故而過年以桃符懸門上。
柏樹:
柏樹有長壽的意思,本來是吉利,很可惜柏樹常種植在墓地,又稱墳頭樹,在陽宅種柏樹寓意不祥,在一些地方也被視為禁忌。但歐洲人通常用柏樹布置庭園。
梅樹:
這也是名字忌諱,因「梅」與「媚」諧音,老百姓認為在院中栽梅樹寓意主人好色,克妻敗家。
劍蘭:
因劍蘭寓意有挨割宰做手術,因此病人家中是大忌。
所謂禁忌,其實是大多源於諧音和寓意,從風水角度來說植物的擺放位置及類型才是真正影響,至於犯了禁忌,也只是在心理上有一些影響而已。
不會。
相反有很多好處,有很大的觀賞價值,牡丹不僅有觀賞價值,而且還具有很高的葯用價值。將牡丹的根加工製成「丹皮」,是名貴的中草葯。其性微寒,味辛,無毒,入心、肝、腎三經,有散瘀血、清血、牡丹和血、止痛、通經之作用,還有降低血壓、抗菌消炎之功效。久服可益身延壽、養血和肝、散郁祛瘀,適用於面部黃褐斑、皮膚衰老,常飲氣血活肺、容顏紅潤,改善月經失調、痛經,止虛汗、盜汗。
芍葯花大艷麗,品種豐富,在園林中常成片種植,花開時十分壯觀,是近代公園中或花壇上的主要花卉。或沿著小徑、路旁作帶形栽植,或在林地邊緣栽培,並配以矮生、匍匐性花卉。有時單株或二、三株栽植以欣賞其特殊品型花色。更有完全以芍葯構成專類花園稱芍葯園。芍葯又是重要的切花,或插瓶,或作花籃。如在花蕾待放時切下,放置冷窖內,可儲存數月之久。作切花用的主要為重瓣品種;單瓣的插瓶,幾天就瓣落花謝。
主溫毒發斑;吐血衄血;腸風下血;目赤腫痛;癰腫瘡瘍;閉經;痛經;崩帶淋濁;瘀滯脅痛;疝瘕積聚;跌撲損傷。用於溫毒發斑,吐血衄血,目赤腫痛,肝鬱脅痛,經閉痛經,症瘕腹痛,跌撲損傷,癰腫瘡瘍。
俗話說:"前不栽桑,後不栽柳,院中不栽"鬼拍手"(又說"劊子手")。這里的"桑"是指桑樹,"柳"是指柳樹。院前不栽桑樹,是因"桑"與"喪"同音,出門見桑(喪),惟恐不吉。後不栽柳,說法不一,一說是與殯葬死人有關。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的,墳墓後邊又要栽柳樹作"搖錢樹"、"墓樹"。
所以柳樹也易被人想到喪事,不吉;另一說是講柳樹不結籽,若栽於房後、院後,還恐妨害,感應得這家人家也無子嗣後代了。"鬼拍手"是指楊樹。風一刮,楊樹葉嘩啦嘩啦地響,像是"鬼拍手"。院內栽上楊樹,還恐招來鬼魅,大不吉利,山東臨清一帶也有類似的俗信。如果前栽桑後栽柳,就合喪(桑)失人口,留(柳)不住後代,"劊子手"指的是桃樹。因為桃花、桃枝、桃實都是血紅色的,妖魔鬼怪都願意在桃樹上住,所以不敢種在院里。膠縣一帶,桃樹只能種在後院,禁忌栽到前院,俗以為桃樹上有邪氣
如果種到前院,樹根扎到屋裡,人就有性命之憂。河南方城一帶也忌院內種桃樹,俗以為桃木有法力,桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹,主邪災多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因"桃"與"逃"諧音的緣故,民間還有"門前一株桃,討氣討不了"的說法,也是與諧音有關的。
沒什麼講究啊,可以掛,只要在掛著好看,
說中牡丹芍葯都不是凡花種,是某年人間瘟疫,玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹,另一些變成草本的芍葯,至今芍葯還帶著個「葯」字。牡丹、芍葯的花葉根莖確實可以入葯,牡丹的丹皮是頂有名的,白芍更是滋陰補血的上品。
古代西方也有類似的傳說,說古希臘名醫阿斯克列皮耶有個聰明的學生佩翁青出於藍,甚至治好了冥神海提斯的傷。阿斯克列皮耶嫉妒之下就殺了佩小弟。好在冥王顧念恩情,把佩小弟變成了一種能治病的花,即芍葯。西方人也一直認為芍葯具有某種魔力,凡有芍葯生長的地方,惡魔都會消失得無影無蹤,甚至可以對抗至毒之花——曼陀羅
家庭種養七里香有什麼好處 七里香的風水作用與影響植物都是有靈性的,植物含五星,植物之間以及萬物之間 ...