我來回答:
這個意思就是說:你命運中註定有的東西它終究會有,而命運里註定沒有的東西你想強求,也是強求不來的。
這句話是出自《增廣賢文》被世代相傳至今。
其中的人生哲理深刻,值得我們去探討和研究。
世事無常,人有旦夕之禍福。
我們每個人的一生都有理想、有目標有追求、有抗爭,更多的亦是無奈。
是你的不用爭不用搶都是你的,不是你的你在怎麼想也是得不到的。你命中註定擁有的東西始終都是你的,是跑不掉的,若是你命中註定得不到的東西你就不要去強求了,即使你絞盡腦汁,機關算盡也無濟於事。(此並非唯心主義)
資料拓展:
命里有時終須有,命里無時莫強求,這句話內涵很深刻,需要你有很強的悟性,才能悟出其中的道理,也能適合某一個環境、與某一個期間、對於失而不得的人很有效。
但這句話並不是佛法,任何事情包括一句話都有它不同時間、壞境與場合。有著不同的意義。
但行好事,莫問前程,善因結善果。這就是佛門所宣揚的佛法真諦。還需諸位用心領會。
你如果能深刻體會到佛門的諸惡莫作、眾善奉行,你就了解了佛法的真諦。
要學會看淡,要學會放下,不可貪得無厭。
在求不到時候,要懂得放下,在得到多時更要懂得放下!
凡事有度,保持平衡!你若過度刻意的去求絕對求不來,該你得到的自然就會得到。
佛有八萬四千法門,來適應不同人群,不同時期的修行,《大藏經》雲,一切法皆為佛法,是看你在生命時間,在某個特定的地方去用。
參考資料來源:百度百科
意思是:命運中註定有的東西終究會有,命運里註定沒有的東西強求不來。
「命里有時終須有,命里無時莫強求」出自《增廣賢文》,這句話被代代相傳至今,其中蘊含的生存哲理值得每個人去思考。
月有陰晴圓缺,人有禍福旦夕。每個人的一生都有理想、有追求、有抗爭亦有無奈。是你的怎麼都是你的,不是你的你在怎麼想也不會得到。你命中註定擁有的東西始終都是你的,跑不掉,若是你命中註定得不到的東西你就不要去強求了。
擴展資料:
命里有時終須有,命里無時莫強求,這句話適合某一個環境、某一個期間、對於失而不得的人很有效,但這句話並不是佛法,任何事情包括一句話都有他不同時間、不同壞境有著不同的意義,你如果能深刻體會到佛門的諸惡莫作、眾善奉行,你就了解了佛法的真諦。
在求不到時候告訴你放下,在求得多的時候也教你放下,保持平衡凡事有度,過度刻意的求絕對不會帶來好的結果,佛有八萬四千法門,來適應不同人群,不同時期的修行,《大藏經》雲,一切法皆為佛法,是看你在生命時間在某個特定的地方用。
參考資料:
我來回答:
這個意思就是說:你命運中註定有的東西它終究會有,而命運里註定沒有的東西你想強求,也是強求不來的。
這句話是出自《增廣賢文》被世代相傳至今。
其中的人生哲理深刻,值得我們去探討和研究。
世事無常,人有旦夕之禍福。
我們每個人的一生都有理想、有目標有追求、有抗爭,更多的亦是無奈。
是你的不用爭不用搶都是你的,不是你的你在怎麼想也是得不到的。你命中註定擁有的東西始終都是你的,是跑不掉的,若是你命中註定得不到的東西你就不要去強求了,即使你絞盡腦汁,機關算盡也無濟於事。(此並非唯心主義)
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命里有時終須有,命里無時莫強求,這句話內涵很深刻,需要你有很強的悟性,才能悟出其中的道理,也能適合某一個環境、與某一個期間、對於失而不得的人很有效。
但這句話並不是佛法,任何事情包括一句話都有它不同時間、壞境與場合。有著不同的意義。
但行好事,莫問前程,善因結善果。這就是佛門所宣揚的佛法真諦。還需諸位用心領會。
你如果能深刻體會到佛門的諸惡莫作、眾善奉行,你就了解了佛法的真諦。
要學會看淡,要學會放下,不可貪得無厭。
在求不到時候,要懂得放下,在得到多時更要懂得放下!
凡事有度,保持平衡!你若過度刻意的去求絕對求不來,該你得到的自然就會得到。
佛有八萬四千法門,來適應不同人群,不同時期的修行,《大藏經》雲,一切法皆為佛法,是看你在生命時間,在某個特定的地方去用。
參考資料來源:百度百科
意思是:順應天命,隨遇而安。是你的就是你的,不是你的再怎麼努力都得不到。
命里有時終須有,命里無時莫強求。有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼,看過的風景就不要太留戀,畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛,睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天,會累壞了每一個當下。邊走邊忘,才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜,健忘才幸福。
「命里有時終須有,命里無時莫強求」,《增廣賢文》裡面的這句話被代代相傳至今,其中蘊含的生存哲理值得每個人去思考。
每個人的命運不同,所謂終須有和莫強求。思想是人類判斷能力與否的最高形式,有思想才會走向成功,這也是命運中的插曲。如果巧遇挑戰,你是否能拋頭露面?是否拋開恐懼。這是關健所在,成功與失敗,也許就一念之差。
要克服困難,迎接各方面的阻礙,都必須自已把握尺寸,才會獲得成功。當然,並非盲目去強求不屬於你的東西,所謂生不帶來,死不帶去,一切都屬於身外之物,無須強求。一種生理遺傳,一種是社會環境導致,這二種的徘徊,也是命中最重要的二點,取決與否,就看如何看待。
擴展資料:
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染,「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」;友情只是一句謊言,「有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人」;尊卑由金錢來決定。
「不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人」;法律和正義為金錢所操縱,「衙門八字開,有理無錢莫進來」;人性被利益扭曲,「山中有直樹,世上無直人」;世故導致人心叵測,「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」;人言善惡難辨,「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀」。
《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的「經」的普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。
「命里有時終須有,命里無時莫強求。」
本來是透著濃濃的宿命觀點的句子,認為人的命是天定的。但今天,我們可以古為今用,這樣去理解它:「命里有時終須有」,這是心有目標,為之奮斗,最終美夢成真命,得償宿願;而不是天上掉下陷餅,不是上帝無故的施捨。
「命里無時莫強求。」這可以理解為當你盡了所有的努力,也不法挽回事情的局面,無法讓事情朝你所想的一面走時,你理智選擇放棄。
這里的獲得和放棄,都是人生中再普通不過的兩種東西,有得就有失。所以不必因得而得意忘形,也不必因失而失魂落魄。
重要的是在得和失之前,你努力奮斗過;在得和失之後,你能坦然面對,不會有曾經的坐失良機讓你後悔。
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