富春山居圖 的問題

富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡乾濕並用，極富於變化，是黃公望的代表作，被稱為中國十大傳世名畫之一。

明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱「剩山圖」，現藏浙江省博物館；後段畫幅較長，稱「無用師卷」，現藏台北故宮博物院；幾百年來，這幅畫輾轉流失，而充滿了傳奇色彩。

前半卷 黃公望《富春山居圖·剩山圖》名稱：《富春山居圖·剩山圖》 館藏：浙江省博物館 尺幅：縱31.8厘米，橫51.4厘米 後半卷 名稱：《富春山居圖·無用師卷》 黃公望《富春山居圖·無用師卷》館藏：台北故宮博物院 尺幅：縱33厘米，橫636.9厘米 仿本 名稱：《富春山居圖·子明卷》 館藏：台北故宮博物院 名稱：《富春山居圖·沈周臨摹本》 館藏：北京故宮博物院。

富春山居圖

元至正七年（公元1348年），黃公望開始創作這卷山水畫名作，歷時多年方始告竣。

它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了「山川渾厚，草木華滋」的境界。 黃公望所為山水畫，溶合對自然實景之感受。

自成一家。年七旬時，在富春江畔「小洞天」所作《富春山居圖》，以水墨披麻皴描繪富春江一帶秋初景色。

構思時，足跡遍及春江兩岸，越六、七年而成，滿紙空靈秀逸，氣度沉雄，後人譽之為「畫中之蘭亭」。 《富春山居圖》因其用筆熟練老到，不事雕琢，自然天成而為萬世所矚目，不設色而使墨自具五彩。

《富春山居圖》在章法布局上將五代、北宋的全景式構圖法與南宋的小景構圖法相結合，有曠遠不羈的情調。又有主次分明的優點。

《富春山居圖》代表了元代山水畫的寫意技巧，也代表了當時文人的審美情趣，雖有富春山水的一般特徵，卻不是真山真水的真實復述，他給後人的感受不是明秀，不是雄偉，而是清靈脫俗的飄逸神采，這正體現了黃公望晚年出塵脫世的恬靜心跡。

有關《富春山居圖》

富春山居圖》 元 黃公望 紙本水墨 縱33厘米 橫636.9厘米 台北故宮博物院藏 此圖畫浙江富春山兩岸初秋景色。

畫面上坡陀起伏、林木森秀， 其間有村落、亭台、漁舟、小橋， 並寫平沙及溪山深處的飛泉。展披畫卷， 景隨人遷， 人隨景移。

筆墨蒼簡清潤。歷代凡見此畫者， 無不嘆為觀止。

明代董其昌說：「展之得三丈許， 應接不暇。」清代張庚說：「富春山卷， 其神韻超逸， 體備眾法， 脫化渾融， 不落畦徑。」

惲南田說：「所作平沙， 禿鋒為之， 極蒼莽之致」。明清許多文人畫家多以此圖得到啟示， 其臨本有10餘本之多。

此卷現為兩段。前一小段， 今在浙江省博物館， 後一段現存台灣。