古代的連中三元 指的是什麼啊

連中三元是古代科舉的說法.

古代想要參加科舉就必須經過3場考試：鄉試 會試 殿試.

鄉試是最低級的. 一般每個讀書人都能參加. 如果考中了就叫"舉人" "舉人"中的第一叫"解元"

所有舉人可以去當時的首都參加會試，只有舉人能參加. 考中了就叫"貢生" "貢生"中的第一叫"會元"

所有的貢生又可以當著皇帝的面考試，叫殿試.殿試只有"貢生"能參加. 考中了就叫"進士" 第一就叫"狀元"

所謂的"連中三元"就是在鄉試 會試 殿試中都得第一.

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什麼是「連中三元」

這是形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，即接連考得「解元」、「會元」、「狀元」。

「連中三元」是用於形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，即接連考得「解元」、「會元」、「狀元」。

這種說法大約出現在宋代。宋代及以後的科舉考試中，讀書人首先在縣、府參加考試，通過考試的稱為「生員」，俗稱「秀才」。考得「秀才」之後，才算獲得了參加正式考試的資格。

接下來， 首先是參加每三年一次由省府主持舉行的「鄉試」，因為在秋天舉行，俗稱「秋闈」。此考連考三場，每場三天。鄉試考中，稱為「舉人」，頭名舉人稱「解元」。「舉人」便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層，清代諷刺小說《儒林外史》中的「范進中舉」一段說的便是鄉試的情形。通過鄉試的舉人，次年三月參加在京師舉行的「會試」和「殿試」。

會試由禮部在貢院舉行，也稱「春闈」，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內閣大學士主考。會試考中者，稱為「貢士」，貢士第一名稱「會元」。貢士可以參加四月舉行的「殿試」，殿試是科舉考試的最後一級，由皇帝親自主持和出題，並定出名次。據說殿試製度最早始於武則天。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。殿試一般不再淘汰人，只是將所有人排出次序，錄取名單稱為「甲榜」，又稱「金榜」，所謂「金榜題名」即指此。具體分為三甲，一甲只取三人，第一名為「狀元」，第二名為「榜眼」，第三名為「探花」。剩下的分在二甲三甲。

自古言：「文不稱第一，武不稱第二。」客觀地說，要在文科考試中做到「連中三元」，確實相當難，歷史上的王安石、蘇東坡父子等大文豪均沒有出現「連中三元」的現實也說明了這點。據史料記載，歷代數下來，總共出現過十七次「連中三元」的情形，其中還有兩次武科舉的「連中三元」。

「連中三元」是指的哪三元

三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。

接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名，稱「連中三元」。 歷史的三元 以清代為例，舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。

赴考者叫做童生，考中之後叫秀才，第一名叫案首。 正式較高級別的國家考試叫做鄉試，在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之後稱舉人，第一名是「解元」；再高一級是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之後稱貢生，第一名是「會元」，第二至五名是「經元」；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之後稱進士，此殿試的第一名為「狀元」。

在 中國古代的科舉考試中，共有17人連中三元，他們是文科15位： 唐朝的張又新、崔元翰； 宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京； 金朝的孟宋獻； 元朝的王宗哲； 明朝的黃觀、商輅； 清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨。 武三元 此外，歷史上也出過兩位「武三元」。

其一是明朝萬曆年間，浙江永嘉人王名世連中武科三元，官授錦衣衛千戶。他博通經史，工詩善書，時人稱其武藝、詩詞、書法為「三絕」。

尤其值得稱道的是他秉性剛介，不媚權貴，頗有直道君子之風。 其二是清朝順治年間，也是浙江人王玉璧，連中武科三元。

此人在明末曾參加武秀才考試，射箭第一，號稱「神射手」，故人們贊其為「武四元」。他雖是武士出身，但手不釋卷，文筆斐然，也有文武全才之譽。

「連中三元的三元分別指什麼

連中三元」一語源於封建社會科舉考試製度。

科舉制度經過長期演變和改革，逐步固定為鄉試、會試、殿試三級的形式。鄉試由各省在省城主持的考試，考中的稱為「舉人」，第一名稱為「解元」。

會試由禮部在京城主持，考中的稱為「貢生」，第一名稱為「會元」。殿試由皇帝親自主持，考中的稱為「進士」，第一名稱為 「狀元」，也稱「殿元」。

科舉考試以名列第一者為元。一個人在鄉試、會試、殿試中都獲得第一名，便是「連中三元」。

據統計，在中國古代科舉制度實行的1300年中，連中三元的只有 17人。清代長洲人錢柴，在乾隆年間連獲鄉、會、殿試第一名，乾隆愛才，親賦「三元詩」紀瑞致賀。

「連中三元」一語由此而來。

連中三元的三元是哪三元

連中三元，漢語成語，意思是指接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名。

出自明·馮夢龍《警世通言》卷十八。連中三元是用於形容古代科舉考試中的一種情況，指某個考生參加考試過程中，在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得「解元」、「會元」、「狀元」。

這種說法大致出現在宋代。宋代及以後的科舉考試中，讀書人先在縣、府參加考試，通過考試的稱為「生員」，俗稱「秀才」。

考得「秀才」之後，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的「鄉試」，又稱「秋闈」。

此考連考3場，每場3天。 鄉試考中，稱為「舉人」。

「舉人」便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層。清代諷刺小說《儒林外史》中的「范進中舉」段說的便是鄉試中舉的情形。

在「鄉試」以第一名的成績考中「舉人」，則稱為解元。通過鄉試的舉人，次年三月參加在京師的「會試」和「殿試」。

會試由禮部在貢院舉行，也稱「春闈」，同樣是連考3場，每場3天，由翰林或內閣大學士主考。會試考中者，稱為「貢士」，貢士第一名稱「會元」。

「貢士」可以參加接下來的四月份的「殿試」，殿試是科舉考試的最後一級，由皇帝親自主持和出題，並定出名次，第一名稱為狀元。 自古言：「文不稱第一，武不稱第二。」

客觀地說，要在文科考試中做到「連中三元」，確實相當難。據史料記載，歷代數下來，總共出現過17次「連中三元」的情形，另外還有2次武科舉的「連中三元」。

什麼叫連中三元

「元」這個字有第一的意思，比如***中的「元」就與「首」同義。

故「連中三 元」可以解釋為「連續獲得三個第一」之意。 「連中三元」這個詞的由來與古代的科舉考試製度有直接的關系。

以清朝為例， 科舉考試是由府、州、縣基層到省城再到京城的等級順序進行的。 府、州、縣基層 的考試叫童生試，應試者合格後取得生員（秀才）資格。

而後才有資格繼續參加在 省城、京城舉行的鄉試、會試和殿試。鄉試每三年一次在各省省城（包括京城）舉 行，中式者為舉人，第一名稱解元。

會試每三年一次在京城舉行，各省的舉人及國 子監的監生皆可應考，中式者為貢士，也叫中式進士，第一名稱會元。 貢士須於次 月參加殿試6殿試亦名「廷試」，由皇帝親自在殿廷上策問會試錄取的貢士，以定甲 第，高中第一名為狀元。

由此可知，科舉考試中鄉試第一名稱解元，會試第一名稱會元，殿試第一名稱 為狀元或殿元。若一人在鄉試、會試、殿試中都獲得了第一名，則稱為「連中三 元」。

這是科舉考場的佳話，也是登第者無上的殊榮。