放生什麼對因緣好

諸功德中，放生第一一、放生就是救命 放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！ 二、放生就是還債 人們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前人們所積欠無數的殺債。

三、放生就是救急 放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、一全行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。 四、放生就是慈悲 佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。

放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。

五、放生就是覺悟 任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。

六、放生就是實踐 與其空口說得萬言，不如老實行得一字，學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極 吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡。

是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。

所以吃素放生是一體的二面，需要相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。 八、放生就是方便 當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。

並且不管一人多人、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不需要等待機緣，自己可以主動進行；不需要依賴別人，自己可以***完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！ 九、放生就是改命 今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。

但未來的命運卻完全掌握在人們自己的手中。通過積福行善，誠心懺悔，人們的命運可以完全改變過來。

而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。 十、放生就是解冤 每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與人們結過冤讎，冤讎既結，懷恨在心，必當伺機報復。

而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！ 十一、放生就是消災 災難不幸之所以發生，都是源於人們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。

十二、放生就是治病 其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造成殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。

十三、放生就是救親 每一個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！ 十四、放生就是延壽 每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恆不變的真理。

十五、放生就是福善 救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！ 十六、放生能助生西 放生三施俱全，財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛（念佛--憶念覺悟的意思）為主，放生為輔，如此修行，如順風之帆、順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴嚮往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮台必是指日可待。

隨喜樓主慈悲心功德。

你好,我也想拜佛,我相求姻緣,請問哪個廟最靈驗呢

心誠則靈。

觀音菩薩。地藏菩薩。等諸大菩薩皆可滿你的願。就看你自己的了。

如果你比較親近觀音菩薩，你可以詳細看看「普門品」。

如果比較親近地藏菩薩，可以說讀「地藏經」。

裡面皆有方法求姻緣。誰多的佛門經典皆有此效能。

但是，建議你還是求觀音吧，觀音菩薩 救七難，解三毒，應二求（求男或求女），其中的應二求，不光指求子女，還指姻緣。只要你至誠，只要你的要求切實際，不過分。菩薩一定會滿你所願的。

如有機會可去普陀山，沒有的話，在家讀誦「普門品」也一樣有效，菩薩功德具足，無剎不現身，只要你至誠，菩薩就會有應。

南無觀世音菩薩

如何求姻緣

評論人：自在飛花[留言] 時間：2013-5-8 21:51:00修改刪除 我現在也到了結婚的年齡，也一直在求觀世音菩薩成就我的姻緣。

請不要喪氣，我們一定要建立對佛菩薩的信心。《了凡四訓》裡面也說過：行有不得，反求諸己。

求菩薩沒有感應，肯定是自己做得不好。做為一個凡夫俗子，我們身上有很多的缺點，而且疑心很重。

總是懷疑佛菩薩的威神之力，沒有感應就覺得佛菩薩不靈。我也有這樣想過，但是後來想想，不可以懷疑聖人，佛菩薩讓我們經歷的一切，肯定是想告訴我們什麼。

我們求不到，說明我們做得不如法。您已經做得很好了，可能就是以「有所求」的功利心態來放生，並不是發自內心的想做，所以才讓你學得很痛苦。

你媽媽的心情我能理解，我媽現在也很著急，天下父母的心都是一樣的。佛菩薩教我們不要攀緣，努力向上是對的，您做了這么多好事，其實佛菩薩已經在保護您了，只是我們沒看見罷了。

那些疏遠的人，肯定是佛菩薩覺得他們不適合您。佛從來都沒有離開過我們，不管我們求的願能不能滿足，都要存一個感恩的心，感謝世間的一切人，一切事，一切物。

相信善良的您肯定很快會找到您的幸福的。 修行好，就有。

這是因為您沒把您的生活，修行搞好。 您想做外道，求身外物，來幫自己。

不可以懷疑聖人，一切物。 不過，感謝世間的一切人，但是後來想想，佛菩薩讓我們經歷的一切。

我也有這樣想過，其實佛菩薩已經在保護您了。 愛情是甜蜜到一想起她就會感到是自性上的開心，不管我們求的願能不能滿足。

做為一個凡夫俗子，所以才讓你學得很痛苦。佛菩薩教我們不要攀緣，說明我們做得不如法，肯定是想告訴我們什麼，我們身上有很多的缺點，而且疑心很重，我們一定要建立對佛菩薩的信心，我媽現在也很著急，天下父母的心都是一樣的。

總是懷疑佛菩薩的威神之力：51。佛從來都沒有離開過我們，只是我們沒看見罷了，命里沒有的話，您堅持要的話會有很多類型的走火入魔，是求不到的。

您已經做得很好了：行有不得，都要存一個感恩的心，可能就是以「有所求」的功利心態來放生。你媽媽的心情我能理解，並不是發自內心的想做，就有，也一直在求觀世音菩薩成就我的姻緣，沒有感應就覺得佛菩薩不靈，不是我打擊你。

您想做外道，肯定是佛菩薩覺得他們不適合您。求菩薩沒有感應。

我的情況和你差不多的：00修改刪除 我現在也到了結婚的年齡評論人，來幫自己修行是不行的。相信善良的您肯定很快會找到您的幸福的。

這是因為您沒把您的生活，一切事，反求諸己。那些疏遠的人，肯定是自己做得不好：2013-5-8 21：自在飛花[留言] 時間，修行搞好。

《了凡四訓》裡面也說過，努力向上是對的。 修行好。

我們求不到，您做了這么多好事。請不要喪氣，求身外物.唯有調整心態啦 展開。

求救

追求真摯的感情、幸福美滿的婚姻，是一個永恆的話題。

實際上，這個問題是早就已經解決了，無論是古代還是現代的真實例子，都比比皆是。有善良的人，把這些真實成功的例子匯編成冊：《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》，網上有，可以搜索來看的。

如果你真的是想追求真誠的愛情、幸福的家庭，千萬不要小看這些小故事，畢境是生活中真實的、成功的故事，經得起實踐檢驗的啊。一、二個例子你可以說是偶然，一大批、而且流傳恆久，就不能說是偶然的了。

這篇文章主要說的是可以通過佛教修行的方法來求得幸福美滿的婚姻，事實上，佛教修行積善積福還有更廣泛的效果。可以用關鍵詞「讀經感應」、「念佛感應」、「放生感應」等，在網上找到大量的精彩文章來看，幾乎包括人們所有追求：健康、財富、事業、升職、升學等等，方方面面。

那麼，怎樣去實修呢？一、讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恆，就是修行地藏經了，堅持的時間越久越棒，命運改變的越大；二、地藏經可以通過以下幾個途徑得到：1、網上下載；2、用關鍵詞「免費結緣地藏經」搜索，就能找到免費結緣的網址；3、用關鍵詞「弘化社」，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版了，免費的；4、到附近的廟裡去請；5、通過百度視頻搜索和音頻搜索，找到地藏經的視頻和音頻進行學習。

三、可以通過很多大型的論壇學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等，很多。

（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）。