草木無情什麼意思

草木無情解釋：草木是無情之物。出自宋代歐陽修的《秋聲賦》，節選如下：

「嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

譯文：

「唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內心被外物觸動，就一定會動搖他的精神。

更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭髮（壯年）變得鬢發花白（年老）。

（既然這樣，）為什麼卻要以並非金石的肌體，去像草木那樣爭一時的榮盛呢？（人）應當仔細考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？」

擴展資料：

創作背景：

本文寫於作者五十三歲時，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位，但回首往事，不免產生鬱悶心情。對政治和社會時局心情鬱結，對人生短暫、大化無情感傷於懷，讓作者此時處於不知如何作為的苦悶時期。《秋聲賦》就是在這種背景下產生的。

作者簡介：

歐陽修，號醉翁，晚號「六一居士」。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱「唐宋八大家」。

時維九月 序屬三秋 大地流金 萬物呼晴什麼意思

時維九月：意思是時間是九月份

序屬三秋：意思是屬於到了深秋時候

大地流金：意思是遍地金燦燦正值豐收

萬物呼晴：意思是萬事萬物處於美好和喜悅之中

」時維九月，序屬三秋「出自出自《滕王閣序》，指當時正是深秋九月。三秋：秋季，這里指秋天的第三個月，即九月。

賞析」時維九月，序屬三秋「：

化靜為動，以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀靜止的事物寫成富有動態之感，這是《滕王閣序》的又一特點。作者善於選詞鍊字，活化物態「飛閣流丹」、「層台聳翠」，只因了「飛」、「流」、「聳」諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭台上的翠色也高高聳出.靜物變成了動物。

擴展資料：

《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。

全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。

句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。

特別的人 這首歌的歌詞意思是什麼??有誰能大概理解嗎

特別的人

詞：方大同

曲：方大同

演唱：方大同

愛一個人或許要慷慨

若只想要被愛

最後沒有了對白

必須有你我的情真

不求計分的平等

總有幸福有心疼

生命的起伏要認可

懂一個人也許要忍耐

要經過了意外

才了解所謂的愛

今後的歲月

讓我們一起了解

多少天長地久

有幾回細水長流

我們是對方 特別的人

奮不顧身 難舍難分

不是一般人的認真

若只有一天 愛一個人

讓那時間每一刻在倒退

生命中有萬事的可能

你就是我要遇見的 特別的人

懂一個人也許要忍耐

要經過了意外

才了解所謂的愛

今後的歲月

讓我們一起了解

多少天長地久

有幾回細水長流

我們是對方 特別的人

奮不顧身 難舍難分

不是一般人的認真

若只有一天 愛一個人

讓那時間每一刻在倒退

生命中有萬事的可能

你就是我要遇見的 特別的人

有時候我們都會寂寞

有時也會失敗 怕被淘汰

想去找一個明白

而我曾經多次的等待未來

你何時會來

人山人海 總有你的存在

有你我的愛

我們是對方 特別的人

奮不顧身 難舍難分

不是一般人的認真

若只有一天 愛一個人

讓那時間每一刻在倒退

生命中有萬事的可能

你就是我要遇見的 特別的人

事宜願為是什麼意思

應該是「事與願違」吧。

事與願違，意思是事情的發展與願望相反，指事情沒能按照預想的方向發展。

[語出]三國·嵇康《幽憤》：「事與願違；遘茲淹留。」

[正音]與；不能讀作「yǔ」或「yù」。

[辨形]與；不能寫作「於」。

[近義]大失所望適得其反

[反義]得心應手萬事亨通

[用法]用作貶義；多用於形容事情不稱心。一般作謂語、定語。

[結構]主謂式。

[辨析]~和「適得其反」都表示「事情的結果與願望相反」；但~偏重於「與願違」；強調人的感情；而「適得其反」偏重於「得其反」；強調結果相反。