西安法門寺開光的本命佛是真的嗎

很多人都在吉照堂奉請開光本命佛的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新曆也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

我想了解西安大慈恩寺

大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經場之一，也是中國佛教法相唯識宗的祖庭，迄今已歷1350餘年。

位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年（公元648年），是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇後而建。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。

所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

大慈恩寺的廟門有什麼說法

世界著名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經場之一，也是中國佛教法相唯識宗的祖庭，迄今已歷1350餘年。

位於古都西安南郊，創建於唐太宗貞觀二十二年（公元648年），是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇後而建。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。

所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。寺塔的建造在永徽三年（652）三月，玄奘法師欲於大慈恩寺端門之陽造一座高30丈的石塔，一是 大慈恩寺供安置、保存従西域請回來的經像，以避免年久散失，兼防火患；二是借之以顯大國威風；三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世，供人瞻仰。

高宗聞訊，遂向法師提出三條意見：一、用石造塔，工程大，恐難速成，宜改用磚造；二、不用法師辛苦、破費，一切用度皆以大內、東宮、掖庭等七宮亡人衣物折錢支付；三、建塔地點改就寺之西院。塔建好後，方形塔基，面寬各140尺；塔形仿西域（印度）制度，不循中土舊式；塔分五級，包括相輪、露盤在內，總高180尺；層層中心皆有舍利，或一千二千，凡一萬餘粒；最上層以石為室，藏經像；塔下層南外壁有兩碑，左為太宗皇帝所撰《大唐三藏聖教序》，右為高宗皇帝在東宮時所撰《述三藏聖教序記》，皆為尚書右僕射河南公褚遂良書。

初，建塔奠基之日，玄奘法師曾自述誠願，略述自己皈依佛門經過、赴印求法原因、太宗父子護法功德等，最後說：「但以生靈薄運，共失所天，惟恐三藏梵本零落忽諸，二聖天文寂寥無紀，所以敬崇此塔，擬安梵本；又樹豐碑，鐫斯序記，庶使巍峨永劫，願千佛同觀，氛氳聖跡，與二儀齊固。」在建塔過程中，奘師「親負簣畚，擔運磚石」。

「首尾二周，功業斯畢」。慈恩寺塔自此成為長安城內、乃至大唐帝國全國的一處著名勝跡。