生辰八字中缺金木取名應該帶什麼樣的字

親浩學：博學。

適用於男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京書院題名記》：「先生之嗣，故都官郎中維 ，樞密直學士綸 ，並純文浩學，世濟其美，清德素行，貴而能貧。」

. 說句實話，取名確實需要考慮很多因素。須根據姓氏配合將要用的字，去其忌諱用字，根據時代特徵，取其字的理、意、、象、音等，看是否是命主所需，配合命主姓氏將其合理搭配，使之大氣、順耳能寄寓某種深意，姓與名渾然一體，名如其人，這才是真正到家的好名字。

漢字就是漢字，每個字均因它的根、意、聲、形不一而有其五行屬性。 . 讓孩子美好的人生，從一個詩意優雅的名字開始。

查金木水火土有什麼數字

一、從漢字部首偏旁來看： 帶金旁、玉旁的字屬金；漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶火帶日的字屬火；帶土帶山的字屬土；此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。

二、從最為流行的漢字五行界定法來看： 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。

這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。

五行中金木水火土各代表的數字

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。

我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。

迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。 五行學說最早在道家學說中出現。

它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

五行學說是我國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，但隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定. 中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」

的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。

就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅 火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土； 土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金 金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通 水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅 精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬 剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木 專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙 實勝虛，故土勝水也。

因為土能防水 五行數理： 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。

「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。