將手忘命是什麼意思,X

百科 2023-01-11 125

X

Rusty Nail銹釘

作詞 : YOSHIKI / 作曲 : YOSHIKI

記憶のかけらに描いた薔薇を見つめて 凝視著記憶的碎片中描繪的玫瑰

跡切れた想い出重ねる變わらない夢に 在已截止的思念反覆出現的恆夢中

Oh- Rusty Nail 生鏽的釘子

どれだけ淚を流せば 是不是只有流淚

貴方を忘れられるだろう 才能將你忘卻

Just tell me my life 只是請告訴我我的命

何處まで步いてみても 但我無論試著走到哪裡

淚で明日が見えない 淚水中都看不到明天

序章に終わった周末の傷忘れて 忘卻了在序章中已結束的周末之傷

流れる時代に抱かれても胸に突き刺さる 即使被流逝的時代所擁 胸口仍被尖銳刺痛

Oh- Rusty Nail 生鏽的釘子

どれだけ淚を流せば 是不是只有流淚

貴方を忘れられるだろう 才能將你忘卻

美しく色褪せて眠る薔薇を 只有褪去美麗顏色沉睡著的玫瑰

貴方の心にさかせて 才能在你的心裡盛放

(I wanna die 我欲死

I wanna live 我欲生

I wanna die to set me free 我欲死而釋放自由

Day and night 晝與夜

Night and day 夜與晝

I wanna live to set me free 我欲生而釋放自由

I can die 我可死

I can live 我可生

I can die to set me free 我可死而釋放自由

Day and night 晝與夜

Night and day 夜與晝

I wanna live to set me free。..)我欲生而釋放自由。..

素顏のままで生きて行ければきっと如果能夠以真實的模樣生存下去的話

瞳に映る夜は輝く夢だけ殘して 倒映在眼眸中的夜晚只殘留光輝的夢想

朝を迎える孤獨を忘れて 迎接黎明 忘卻孤獨的長夜

赤い手首を抱きしめて泣いた 握著鮮紅的手腕哭泣

夜を終わらせて 長夜定能被終結

記憶の扉を記したままで 震えて記憶之門已被關閉 顫抖著

跡切れた 想いを重ねる靑い唇に 在藍色的唇上又重現著已斷線的思念

Oh- Rusty Nail 生鏽的釘子

どれだけ淚を流せば 是不是只有流淚

貴方を忘れられるだろう 才能將你忘卻

Just tell me my life 只是請告訴我我的命

何處まで步いてみても 但我無論試著走到哪裡

淚で明日が見えない 淚水中都看不到明天

苦しくて心を飾った。 今も 掩飾著苦澀的心情 。 到如今

あなたを忘れられなくて。 還是無法將你忘記。

這是啥意思?求各位大師指點

彼岸花:曼珠沙華——紅色彼岸花 曼陀羅華——白色彼岸花 彼岸花花語:分離,悲傷的回憶 佛經記載「彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。

情不為因果,緣註定生死。」 關於彼岸花,有這樣一個傳說。

相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸,上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜,互相傾慕,終於有一天,他們不顧上天的規定,偷偷相見。

正所謂心有靈犀一點通,他們見面後,彼發現岸是一個貌美如花的女子,而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年,他們一見如故,心生愛念,便結下了百年之好,決定生生世世永遠廝守在一起。 結果是註定的,因為違反天條,這段感情最終被無情的扼殺了。

天庭降下懲罰,給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒,既然他們不顧天條要私會,便讓他們變成一株花的花朵和葉子,只是這花奇特非常,有花不見葉,葉生不見花,生生世世,花葉兩相錯。 傳說輪迴無數後,有一天佛來到這里,看見地上一株花氣度非凡,妖紅似火,佛便來到它前面仔細觀看,只一看便看出了其中的奧秘。

佛既不悲傷,也不憤怒,他突然仰天長笑三聲,伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裡,感慨的說道:「前世你們相念不得相見,無數輪迴後,相愛不得廝守,所謂分分合合不過是緣生緣滅,你身上有天庭的詛咒,讓你們緣盡卻不散,緣滅卻不分,我不能幫你解開這狠毒的咒語,便帶你去那彼岸,讓你在那花開遍野吧。

佛在去彼岸的途中,路過地府里的三途河,不小心被河水打濕了衣服,而那裡正放著佛帶著的這株紅花,等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時,發現火紅的花朵已經變做純白,佛沉思片刻,大笑雲:大喜不若大悲,銘記不如忘記,是是非非,怎麼能分得掉呢,好花,好花呀。佛將這花種在彼岸,叫它曼陀羅華,又因其在彼岸,叫它彼岸花。

可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裡,終日哀號不斷,令人聞之哀傷,地藏菩薩神通非常,得知曼陀羅華已生,便來到河邊,拿出一粒種子丟進河裡,不一會,一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出,地藏將它拿到手裡,嘆到:你脫身而去,得大自在,為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢?我讓你做個接引使者,指引他們走向輪迴,就記住你這一個色彩吧,彼岸已有曼陀羅華,就叫你曼沙珠華吧。 從此,天下間就有了兩種完全不同的彼岸花,一個長在彼岸,一個生在三途河邊。

話說又過了很多年,天下有兩個很相愛的人,可是有一年,男的在出外辦事的時候不幸遇難了,他來到三途河邊,看見滿眼的血紅,心裡哀傷無比,他痛哭道:「我不要輪迴,我要回去找我的妻子,她還在家裡等我。」他跌跌撞撞的來到孟婆這里,喝下忘情湯前,他問孟婆,為何天下諸般,最後這湯獨要人忘情。

孟婆笑而不語,只是要他快喝,他獃獃的看著湯,說:「人都要忘情,我偏不忘,輪迴後,我要去找我的妻子。」 男人的妻子得知他的死訊後,悲痛絕倫,幾度尋死都被男子的家人救了下來,最後女子答應不再輕生,但是要終生守寡。

男子的家人一來看她性格剛烈,怕舊事重提,又要徒惹她傷心,二來念她有心,便暫時答應了她,等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣,女人便在男子家繼續住了下來,靠縫補為生。

又說這男子輪迴後,還真重新生在他和女子一起生活的小鎮里,光陰飛逝,不知不覺二十年過去了,一天他出門經過女子守寡的門前,感覺到心裡怪怪的,便停下來看了一眼,這一看不要緊,剛好被女子迎面看見。輪迴後,這男子的相貌氣質均已完全變了,可是女子一看見他,眼淚就嘩嘩的流了下來,她走到男子面前,說了一句:「你來找我了。」

便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前,趕忙嚇的逃離了那個地方。

後來這個女的重病不起,到死前翻來覆去的說什麼,但是聲音太小,沒有人聽清楚過,所以也沒有在意,這女子最後滴下兩行血淚,一命嗚呼了。女子來到地府,看見孟婆,突然很輕的問她:「老婆婆,以前是不是有個男子在這里告訴你,他不會忘記我,一定會回來找我?」孟婆點點頭。

女子心疼非常,哽咽道:「那為何他回來卻不肯認我,哪怕他跟我說句話,在我臨死前來看看我也好呀。」孟婆拍拍她的肩膀,說:「你們很相愛,我很欣賞你們的勇氣,這樣吧,二十年後答案來臨那一刻,我答應讓你看看,只是這之前你無法轉世,要在這里受苦二十年,你願意嗎?」女子說:「我願意,不看見那個答案,我放不下對他的愛,即使投胎轉世,也要心痛一世。」

這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草,其實本無草可鋤,但是女子的眼裡滿岸是草,鋤了又生,永遠鋤不完,就這么日復一日,年復一年。 二十年後,孟婆把她帶到輪迴門前,說:「你站在這兒看著,但不要說話,你等了二十年的人,要來了。」

女子激動的站都站不住了,好不容易平復下情緒,緊張的站在那裡等著她愛的人出現。終於他走過來了,原來他得了病,沒有治好,四十齣頭,又死了。

他走到她和孟婆面前,孟婆把忘情水遞給他,他拿起就要喝,女子急了,說:「你忘了你說的話嗎?」男子看了她一眼,把手中碗里的水一飲而。

女子要彩虹才可以談戀愛是什麼意思

愛她,並不是一定要為她獻誕生命,才算得上你是真的愛她。

只須你細心一點兒,你將發現,愛,無處不在。簡潔的一句話,簡單的一個行為,有時以至是一個眼神都能傳達你對她的愛。

公交車上,男孩默默地用身體為女孩擋住涌擠的人群;女人病了,從不下廚的男人特地為她煮了她最喜歡吃的飯菜,他自己都顧不得嘗一口滋味如何,便急的趕去醫院;落日的余輝下,一對老邁的夫婦手牽著手相伴而走;女孩遭到挫折,在男孩的心跳中找到了宣洩的地方。止住淚,仰面,迎上男孩載滿溫柔的眼睛,有了可以依靠的人,她的心,不再孤獨怯生生。

這是誰的詞,意思是什麼呢,求讀書人

霹靂九皇座 柳千韻 一張機,織梭光景去如飛,蘭房夜永愁無寐; 嘔嘔軋軋,織成春恨,留著待郎歸。

兩張機,月明人靜漏聲稀,千絲萬縷相縈系; 織成一段,回紋錦字,將去寄呈伊。 於顛盪坡服刑之旁白:(九皇座6) 顛盪坡上步蹣跚,青棘銀鐵鎖紅顏; 揮汗欲向光明處,回頭又見苦道難。

重回琅琊別宛鸞鳴亭旁白:(九皇座7) 東風惡,吹盡柳粉墮花洲,空繾卷,苦憐芳霏春盡時; 說風流,漂泊如命薄,還與韶光共憔悴,不堪看、忍淹流; 忽還期,見說琅琊故址,薜蘿門荒,多少恨, 昨夜夢魂中,幾回與君同? 再難覓,奼紫嫣紅,盡付斷垣殘梁; 原是良辰美景奈何天,奈何天,無語怕凄涼。 羅衣宮主 昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方, 觀者如山色沮喪,天地為之人低昂。

青衣宮主 慧思不染,在有識之無識; 智巧不用,在無限之表限。 九皇座36集: 剪翠妝紅欲就,折得清香滿袖; 一對鴛鴦眠未足,葉下長相守。

瑪衣宮主 召儀不滅,在生生之綸軌; 道化不變,在物物之常矩。 耶黎女神 天兮火兮,焚吾之殘軀; 教兮化兮,生靈之碌碌兮。

醫流座浮現之詩:(九皇座19) 神農百草英,慈懷渡世生;妙手巧回魂,域外修仁聖。 法朝官 天章傳至理,古聖映今賢。

塵道少 蓬闕得意,須彌芥子算無遺。 任飛揚 十年一劍,瀟灑狂歌策馬揚。

公子雨 醉里挑燈,信手翻卷曉一生。 審判者 染紅月 末日血劫將近 應天命 龍座九皇同心 段忍 忍辱護蒼生,先人清高名; 歷代家淵博,飛鳥驚天鳴。

神淵佛者 非生非死,唯吾一空; 無過往未來,見三五七滅。 玄武真主 玄黃開端,混沌之末,無為而治; 應時飛升,逢天辟命,遇地而爭。

天章聖儒 千古傳薪火,儒輝點華光; 天章開至聖,葦冊百世堂。 覆天殤 傾國皇權,盡操吾手;逆我王道,定殺不留。

旦丁 末日將近,神救世人,信我則永生,背吾則萬劫不復。 蒼白奇子 半生浮載,珠運輪, 一世蒼天,數命循。

北川飛鴒 刀出刀入,行天涯無邊。 蜀道行 嘯引九霄伏龍起,愁披天地劍霜吟, 今朝鵬翼蓋古今,一論俠刀蜀道行。

隱於瀑布下所吟之詩:(九皇座28) 逍遙人,行義子,半生豪氣半生情; 步風雲,飲九霄,一任清狂一任心。 武流座代表詩:(九皇座24) 干戈止,秋水清泓蒼龍隱;武者風,天地一睨任吾行。

祭師:(九皇座27) 昔承膝下子,長待娛親師,陰雨沒昏陽,欲養已亡辭。 於沉淵谷領悟俠道真意所吟:(九皇座21) 拋開生死涅盤,拋開死悲生樂,行道之大道,圓天道至理。

金小俠 猜謎遊戲前所吟: 北風吹白雲 萬里渡河汾 心緒逢搖落 秋聲不可聞 北川煉 玉宇江才千古愁,智握九曲八陣休; 山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。 劍蒼意 劍起劍落,揮春秋不盡。

佛劍分說 殺生為護生、斬業非斬人 三先天降臨玄空島所吟:(闍城8) 佛見三千破,渡生斬罪。 歸隱大雪原時所吟:(奇象35) 秋風仗劍趁雲行,莫計盤桓路幾程; 涉雪穿林歸途近,天際處處有鍾聲。

劍子仙跡 何須劍道爭鋒?千人指,萬人封; 可問江湖鼎峰,三尺秋水塵不染,天下無雙。 與疏樓龍宿對詞:(闍城1) 劍:步虛靜,袖風不染,平定春秋。

龍:行千峰,仙道已俗,豈須論劍。 與蜀道行對詩:(闍城3) 劍:劍上干戈止,凌步虛靜生。

蜀:仙道為一拋,世風蜀道行。 與疏樓龍宿之對詞:(劍蹤11) 龍:蜉蝣子,天地依,水波不興煙月閑。

劍:忘塵人,千巒披,談笑千軍渡世間。 疏樓龍宿 華陽初上鴻門紅,疏樓更迭,龍麟不減風采; 紫金蕭,白玉琴,宮燈夜明曇華正盛, 共飲逍遙一世悠然。

與劍子仙跡對詞:(九皇50) 龍:蜉蝣子,天地依,水波不興煙月閑。 劍:忘塵人,千巒披,山色一任飄渺間。

王冕僧寺夜讀中的策是什麼意思

王冕僧寺夜讀,選自《宋學士文集》

原文

王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛壟上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰:「兒如此,曷不聽其所為?」冕因去,依僧寺而居。夜潛出坐佛膝上,執策映長明燈讀之,琅琅達旦。佛像猙獰可怖;冕恬若不見。 安陽韓性聞而異之,錄為弟子,遂成博學大儒。 (《宋學士文集》)

譯文

王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書。聽完以後,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過後,他仍是這樣。他的母親說:「這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?」王冕從此以後就地離開家,寄住在寺廟裡。一到夜裡,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手裡拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說,覺得他與眾不同,將他收作學生,成了精通儒學的人。

注釋

(1)諸暨:古地名,今浙江省諸暨市。

(2)牧:放養牲畜。

(3)隴:田埂。

(4)竊:偷偷地。

(5)學舍:學堂。

(6)諸生:眾多學生。

(7)已:完畢。

(8)輒:就。

(9)曷:為何,為什麼。

(10)撻:(用鞭子、棍子等)打(人)。

(11)痴:入迷,文中指一心一意。

(12)聽:聽任。

(13)去:離開。

(14)依:依靠,倚仗。

(15)潛:暗暗地、悄悄地。

(16)執策:策通「冊」,書本。執策,拿著書。

(17)長明燈:佛像前晝夜不熄的油燈。

(18)達旦:到早晨,到天亮。旦:早上。

(19)土偶:用泥土塑成的佛像。

(20)獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕。獰,兇惡。

(21)恬若:內心安然的樣子。恬:心神安適。

(22)錄:收。

(23)弟子:學生,徒弟。

(24)遂:最終、於是、終於。

(25)通儒:精通儒學的人。

(26)如此:這樣。

(27)曷:通「何」,為什麼。

(28)安陽:古地名,今河南境內。

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