玉石擺放風水禁忌有哪些要注意的

1、石頭宜圓潤 擺在家裡的石頭一定要圓潤，不可帶棱帶角，從風水學講有稜角的東西都帶有一定煞氣，時間長了對住屋主人不好，從現代科學角度來看，圓潤的石頭可以讓人感覺舒適，而帶稜角的石頭對人會產生不好的心理暗示對家庭氣氛不好，時間久了家庭會不和睦。

2、石頭要轉陽 石頭是屬陰的物件，在風水上放在室內很不好，所以放在室內要轉陽，就是用紅繩等物件綁住。當然如果是製成器物如硯台、動物雕像、煙灰缸或放在特製之台架上，只要經過人為加工，即表示已轉陽，不必再綁了。 3、石頭方位要注意 石頭的擺放方位要講究與家主相生相剋關系，不利於主人的屬相石要藏之櫃內或它處，有利與主的屬相石要按周易按方位擺放。

4、石頭不宜多 放在家裡的石頭一定不能多，石頭太多則陰氣重，易破壞家庭氣氛，耗損耗錢財。另外科學上來說石頭是一定輻射的物件，放多了對身體不好。

5、石頭不能轉讓 擺在家裡的石頭不能隨便轉讓給別人，特別是佛像石頭等，擺放要慎重，最好放於佛龕或僻靜乾淨處，不可輕易示人更不能輕易轉讓給別人。

6、石像宜放門口 有的石頭是經過加工雕成異獸等的，這些最好頭朝外擺放，或放與門口，一定要成雙成對，一公一母，面向門外，這樣可以辟邪鎮宅。

7、擺放客廳的石頭忌菱角 石頭擺放一般以圓潤為好，如果菱角突出，陡峭冷峻怪異之石放置客廳不好。客廳乃會客之室，氣氛要和諧，要求要其樂潤潤，這種石頭易產生不利的心理暗示，易破壞氣氛。

8、有輻射石頭忌擺放在卧室 有輻射的石頭，不宜擺放在卧室，否則會影響身體健康。可以將其擺放在客廳或者空間比較大的地方。有輻射的石頭：玉石、大理石、不明礦石。

9、對主人不利的屬相石忌明擺 對於屬相石，若與家中主人命相剋，這類石頭擺放不宜明擺，可藏在櫃中。如果利於主人的屬相石，可按周一方位擺放，如異獸石頭朝外，或放在門口。

10、原石忌擺放太多 原石指未經加工，未配底座，受人為因素染指少的石頭。太多則陰氣重，易耗財不利。這點尤為重要，並不是越原始的東西越好。要多進近人氣方可。

石磨風水含義：石磨盤風水應怎麼放：手工石頭水景 石

於物件的風水作用和意義。

家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。

是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。

身心愉快，某種「靈感」來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。

總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。

卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。

那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、***、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。

二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。

否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。風水就是正確選擇居住地形。

本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。

所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。

木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。

低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。

比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。

由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。

一個小小的鄉級政府，沒有***的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有***決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。

政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。

發達的交通，天空、地下、地上，像蜘。