屬相相害的結婚了,學佛能改變命運嗎

可以的

多做善事

命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作於六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有，網上皆可搜到，，只有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時吃虧，整個命運的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好，極善之人命運束縛不住

也可看看《安士全書》

也可以看看陳大惠老師的講座，網上都可以搜到

人的命運可以改變嗎

關於這個問題，命理界也存在爭議。

有的人認為，人可以「改命」，通過一定的方法，可以達到趨吉避凶的目的。有的人認為，人的命由天註定，是不可以改變的，人生只是遵循上天的安排，按照固定的程序往下走。

一些「***」者則認為，人的命運完全可以改變，但唯一可以改變命運的是我們自己，「人有多大膽，地有多大產」、「不怕做不到，就怕想不到」、「人定勝天」。 上述的第二種觀點認為命運不可改，未免過於悲觀，按此觀點，人沒有一絲一毫主觀能動性，我們每天只是由上天那隻「看不見的手」牽引著，因此每天只要順其自然地生活，不必費力勞神地去爭取什麼。

第三種人的觀點則又過於誇大了人的主觀能動作用，因此這類人往往為了某一好高騖遠的目標，而不惜撞得頭破血流、粉身碎骨。 易靈則贊成第一種觀點，即人的命運在一定的限度內可以改變。

因為人是一定的時間和空間內陰陽五行生剋制化的產物，因此通過對後天陰陽五行、生克制化等方面的調整，可以達到優化人生、趨吉避凶的目的。但由於人一經出生，八字即已決定，隨著時間和空間的推移，這一八字的陰陽五行與時間、空間所決定的陰陽五行時刻發生著或生或克或制或化的「反應」，由此決定了人的命運軌跡基本是一定的，通過人為因素改變命運只是一種「微調」而已。

但即使是這種微調，也是值得的，如果人不斷地受到這種「微調」，就會少走彎路，特別是在人生的關鍵幾步，這種「微調」可能會起到「四兩撥千斤」的作用，而助命主邁向成功的彼岸。這也是我們研究命理的價值所在。

那麼我們該怎樣改變自己的命運呢？ 易靈認為主要有以下幾類方法： 一是積德行善。古歌雲：心好命又好，富貴直到老。

命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

心命皆不好，遭殃且貧夭。心可挽呼命，最要存仁道。

命實造於心，吉凶唯人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。

修心一聽命，天地自相保。 二是風水改良。

一命二運三風水，風水既可影響人的命運，同時通過改造風水，亦可一定程度上改變人的命運。一個好的居住環境，既要符合巒頭要義，避免天斬、路沖等諸殺，同時亦要符合理氣等方面的規范。

三是起個好名。人的名字不僅僅是人的代號，它同時也是象、數、音、義和陰陽五行的載體，一個好的名字必能對人一生的運氣產生積極的影響。

四是方位調整。八字既定，必有好壞之分。

而再好的八字，也必有其「病」，而治這個「病」的葯就是陰陽五行。八字喜金，則宜住在西方，睡覺頭朝西；八字喜木，則宜住在東方，睡覺頭朝東；八字喜水，則宜住在北方，睡覺頭朝北；八字喜火，則宜住在南方，睡覺頭朝南；八字喜土，則宜住在本地，不宜遠方謀生。

五是顏色彌補。其原理同上。

因不同的顏色有其五行屬性，白色屬金，綠色屬木，黑色屬水，紅色屬火，黃色屬土。故不同的顏色可彌補相應五行之缺。

六是選好配偶。這一點非常之重要，不少人並沒有認識到婚配的重要性，認為只要兩情相悅足已，實則不然！古詩雲，「從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇見猛虎如刀斷，豬與猿猴不到頭，龍逢玉兔雲端去，金雞見犬淚交流。」

有許多同年同月同日同時生的人，結婚以前運氣有許多共同點，但結婚以後命運則有很大差異，這主要是由不同的婚配造成的。 七是吉日助運。

俗曰，「良好的開端是成功的一半」。易靈給人算命，有時候是根據結婚的具體日期來斷婚後的情況。

如果夫婦雙方是在一個符合擇日規范的日期結婚，則利於婚後雙方感情、利於生育下一代，利於各方順利；而如果結婚日期不佳，輕則輕微不順，重則不育、流產或不利身體。 八是飲食調理。

八字以金為喜，宜食涼性食物及肉食動物的肺、大腸或雞肉；八字以木為喜，宜食溫性食物，食肉食動物的肝膽，或食兔肉、貓肉；八字以水為喜，宜食寒性食物及肉食動物的腎、各種魚類或豬肉；八字以火為喜，宜食熱性食物，食肉食動物的小腸、心肝或蛇肉、馬肉；八字以土為喜，宜食中性食物及肉食動物的脾胃，或狗肉、羊肉、牛肉。 九是數字改運。

數字本身也具有五行的屬性。1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、10屬土。

在選用電話號碼、車牌號、樓層等事物時，應選用具有自己八字所喜用五行的數字。 十是職業選擇。

每種職業具有與其對應的五行。如八字喜金，宜從事與金有關的職業，如五金、機械、交通、汽車、家電、刀模等，旁及法律、音樂、會計、科技、開采等；如八字喜水，宜從事與水有關的職業，如水利、航海、水產、水上運動、茶水業、浴室等，旁及貿易、旅遊業、自由職業等；如八字喜木，宜從事與木有關的職業，如木材、紙張、傢具、花木、園藝、茶葉、藥材、水果等，旁及政治、文書、工商、教育、醫務、宗教等；如八字喜火，宜從事與火有關的職業，如飲食、賓館、電力、美容、爆竹等，旁及工藝品、印刷、評論、軍界等；如八字屬土，宜從事與土有關的職業，如建築、農業、土產、礦產、房地產、古董等，旁及中介、經銷、管理、墓葬、風水師等。

除此以外，符咒、「關木」、修身養性等，均可在一定程度上改善人的命運，在此不再詳述。

關於命與改命的問題

後天五行補救的具體方式 首先，必須要取准用神，這是一切補救措施的前提條件，是關鍵之所。

找出用神，即是找到了命局的癥結所在，然後通過人為地加強此種五行（用神）之力，使命局達到平衡而改善命運。但須要知道的是用神是變化的，它隨著歲運的變化而在不斷地變化，切不可一用定終身。

現在有不少預測人員在預測實踐中只取命局的用神，而不分析大運，不考慮用神在歲運中的種種變化，取用時一律死搬硬套，結果用神往往取錯，補的是忌神，誤人終身，可不懼哉！這種不考慮命與運的一體性，採取命運兩分家的方式預測，是很偏頗的，斷不可取之。 在選准用神之後，就可以採取各種補救措施進行補救： 1、方位調整 方位：是指以本人出生地及久居地為中心的五行方位。

補救方法：首先找出用神，然後根據用神所屬五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、學習，就會減少不順。例如，命局用神是水，水屬北方，即以出生地或久居地為中心，到其北方工作生活為佳。

原則上離出生地越遠，則用神之力越大，不過亦要視命局用神輕重而定，不可補之太過。 干支所屬五行及方位： 甲乙屬木，位東方。

丙丁屬火，位南方。 戊己屬土，位中央。

庚辛屬金，位西方。 壬癸屬水，位北方。

寅卯屬木，位東方。 巳午屬火，位南方。

申西屬金，位西方。 亥子屬水，位北方。

辰戌丑未屬土，位中央。 2、事業調整 人所接觸到的萬事萬物均含有其五行屬性，會對人命產生不同程度的影響，故慎重選擇一個適合自己對命局有補救作用的行業是非常重要的。

如果行業五行有利於自己，則會增添命局用神之力，使命運得到改善，事業上會變得相對順利。比如對於打工一族來說，選擇的是自己用神的行業，則會做得長久，待遇方面也相對更好。

如果選擇了一種不利的行業，不僅對命局沒有補救作用，反而是忌神，則會起到相反的作用，增加了人的不順，再好的八字也不免會打了折扣。 選擇事業要依五行而定，命中神用是木，則適合做與木相關的行業；用神是水，則適合做與水相關的行等等。

3、顏色調整 顏色也會對人命運產生影響，其力量雖較方位、事業補救小些，但卻簡便易行，隨時可做。 命理上所指的顏色分為五種，分別歸屬於金木水火土五行，具體是： 金為白色；水為黑色；木為綠色；火為紅色；土為黃色。

補救可從衣著、佩飾、傢俱、裝潢、日常用品等採用喜用神之顏色。 4、床位、日常坐位、房屋坐向調整 此不同於前所言之方位改變，屬小環境內的方向調整，亦可起到補救用神的作用。

床位：指床的擺放位置，宜放在喜用神之方位及床頭朝向喜用神方位為佳。 日常坐位（如辦工桌位）：宜面向喜用神之方。

房屋坐向：宜選喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。 5、配偶五行補救 世間萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。

對於人而言，每個人的氣場五行之氣強弱及均衡度不盡相同，長期生活在一起的兩個人，同於距離相近，氣場間要發生作用，命運必然會受到影響。這一點我們可以從雙胞兄弟或姐妹中看出來，當雙方未婚以前，運氣走向相似相同的成份多，一旦結婚以後，雙方的運氣差異會越來越大。

這是因為，兩個人八字雖然相同，但配偶的八字卻不完全一樣，氣場亦不同，相互作用，以致運氣出現差別來。所以，找到一個對自己命局有益的，可補救用神不足的配偶是非常重要的（當然要雙方互利互補）。

補救方法一般從兩個四柱八字的五行喜忌、納音喜忌、年干支喜忌及刑沖合害的關係上分析，關鍵是對方的命局要對自己的用神有利。比如一般所認為的只要年柱相合、納音相生就是佳配，能白頭到老，經實踐證明其實是錯誤的，有的雙方年命天合地合、納音相生結果也半路離婚或喪偶了；有的雙方年命天克地沖，納音相剋，卻能白頭到老。

什麼原因呢？因為前一天合地合，合化的是忌神，納音相生生的也是自己的忌神，使用神更弱，命局失衡，故為不利；而後一個天克地沖、納音相剋，沖的是雙方的忌神，克的是雙方的忌神，從而減少了各自命局不利的因素，形成互補的局面，故可白頭到老。所以，婚姻的補救要以用神為重，生、克、沖、合只是一種五行作用的形式，它是為用神服務的，絕不可舍本而逐末，重形式而不重本質。

6、道德改變命運 這是古人認為的一種最重要、最有效、最徹底的改命之道，所以有行善積福之說。 道德對人命運的主導作用是不容置疑的，善惡報應之論，三教聖經俱載，亦實非欺人之談也。

若人肯積德行善，命自不在數中，如有人本為夭折之命，行一大善後反而長壽；命為窮困，積一大德後變為富貴，此事多有，如袁了凡先生（見《了凡四訓》）。又有人以生活中一些好人不得「好報」為例對因果之事置疑之，這是錯誤的看法，因不可以一生一世一時之吉凶評定整個三生萬世之禍福，須知，報應有遲速也。

故勸大家每個人都應該修德行善，改變命運。修德行善首先要從不作惡開始，作惡了會降低本來命運的層次，使命更差。

只有不作惡了，才談得上行善，才談得上改變命運。