什麼叫齊人之福

這句話出自《孟子》，人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。

【古文】 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。

其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將良人之所之也。」 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。

卒之東郭間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：「良人者，所仰望而終身也，今若此。」

與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。 由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣。

【譯文】 齊國有一個人，家裡有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。

他妻子問他一道吃喝的是些什麼人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說： 「丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。」

第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和他丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。

他的妻子回到家裡，告訴他的妾說：「丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--」二人在庭院中咒罵著， 哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。 在君子看來，人們用來求取陞官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的。

齊人之福,何解

齊人之福來源於孟子的一篇文章《齊人有一妻一妾》，人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。其全文如下：

齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也。」蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭□間之祭者，乞其餘，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此！」與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！

什麼是齊人之福

齊國有一個人，家裡有一妻一妾。

那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什麼人，據他說來全都是些有錢有勢的人。

他妻子告訴他的妾說： 「丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。」 第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。

最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。 他的妻子回到家裡，告訴他的妾說：「丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--」二人在庭院中咒罵著， 哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。

在君子看來，人們用來求取陞官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！ 人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福；現指一夫一妻多妾的富貴生活。

「齊人之福」是什麼意思

這個典故是出於《孟子》的。

《孟子·離婁下》有這樣的故事：

有一個齊國人有一妻一妾。他每天回家都吃得飽飽，喝得醉醺醺。問他跟誰吃飯，答案都是當時的名流、富豪。可是，卻從來未見過任何有名的人來探訪他。一天，他的妻妾決定偷偷跟蹤他，看看他交的是甚麽顯貴。結果發現，原來齊人是個乞丐，向富貴人家討剩菜殘羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起來。齊人不知道，回家還向妻妾呼呼喝喝，不可一世。孟子說，從今日的君子看來，很多人雖然在人面前作威作福，其實他們的所作所為，像齊人一樣，只是令他的家人羞恥。

「齊人之福」這句成語只是用了故事開端「齊人有一妻一妾」這一句，並沒有涉及故事的內容。這個齊人是否有福，也是見仁見智了。

什麼叫「齊人之福」

齊人之福來源於孟子的一篇文章《齊人有一妻一妾》，人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。

其全文如下： 齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。

其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。

而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也。」

蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭□間之祭者，乞其餘，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。

今若此！」與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！ 另外樓主還可以參照「畫眉舉案」這一經典成語來理解，其主人公就是齊人孟光。 成語：畫眉舉案 成語解釋： 畫眉：指漢張敞為妻畫眉毛的故事；舉案：指漢朝孟光為夫送飯的故事。

比喻夫妻互敬互愛。 成語出處： 《漢書·張敞傳》：「（敞）又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。

有司以奏敞。上問之，對曰：『臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。

』」 舉例說明： 奏晉交歡，喜蘭閨芳質，玉堂名彥，看瑟調琴弄，畫眉舉案。（明·楊珽《龍膏記·錯媾》） （呵呵，孟光的老婆是四大醜女之一，這樣的福，我是不敢要的）。

齊人之福,何解

齊人之福來源於孟子的一篇文章《齊人有一妻一妾》，人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福。

其全文如下： 齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。

其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。

而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也。」

蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭□間之祭者，乞其餘，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。

今若此！」與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣。

請問 齊人之福 是什麼意思啊

人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福；現指一夫多妻的富貴生活。

語出《孟子》： 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。

其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將良人之所之也。」 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。

卒之東郭間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：「良人者，所仰望而終身也，今若此。」

與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。 由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣。

譯文 齊國有一個人，家裡有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。

他妻子問他一道吃喝的是些什麼人，據他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說： 「丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什麼人一道吃喝，據他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什麼地方。」

第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的後面，走遍全城，沒有看到一個人站下來和她丈夫說過話。最後他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩餘的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。

他的妻子回到家裡，告訴他的妾說：「丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--」二人在庭院中咒罵著， 哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個女人面前擺威風。 在君子看來，人們用來求取陞官發財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的。

齊人之福是什麼意思

齊人之福，原指人們把一妻一妾的美滿組合叫作齊人之福；現指一夫一妻多妾的富貴生活。

源於孟子·《齊人有一妻一妾》。《孟子》：齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。

其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。」

蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。

其妻歸，告其妾，曰：「良人者，所仰望而終身也，今若此。」與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。

由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣。