沒必要放,什麼都不放最好。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。
現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。用古「羅(騾)馬」的理念套評,只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋,以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是「喜好」。
各人喜愛不同,喜愛就是好風水。不喜愛,走到哪個地方,心情就壓抑,甚至不舒服,這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當事人需要的好風水。
什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡;無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進?——養孩子肯定與風水有關。
風水的主觀條件是人的思想基礎;風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成,定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒有留下延續的種群。
本人在現實中找到的事例是,地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。
過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。
鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。
比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。
由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有***的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有***決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。
由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布的道路,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。
自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。
如此等等,包括其它人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。
第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。
多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那麼高的房屋嗎?沒有自來水,那裡有水嗎?沒有水,那裡能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。
風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。
管道經過有妨礙今後空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。
多用現代科學思考更能說明和說清問題。風。
準確尋找房子的中心點也就是五黃點,是風水學重要基本功。一般常見的五黃點尋找辦法如下:
1、方形宅
房屋為正方形、長房形時,以對角線的交叉點為中心。風水學中這是應用最普遍的房屋中心點。
2、缺角的宅
風水學中當房屋有缺角時,面積較小,可以用「補角法」來補全正方形或長方形,再按對角線的方法來取用中心點。
3、缺角凸角的宅
當房屋有缺角,對宮有多角部分時,可以用割補的方法測定中心點。風水學對於有一些不規則的房型,此法可用。
4、平行四邊形宅
房屋為平行四邊形時,風水學以對角線的交點為中心點。
5、L形宅
房屋為L形時,風水學以房屋的幾何中心點為五黃點。
所有圖形都有幾何中心,像正方形、長方形、三角形、多邊形等。每個幾何圖形都有幾何重心(比如三角形就是三條中線的交點),當為均勻介質的規則幾何圖形時,重心就在幾何中心。所以圖形的中心就是幾何中心。
6、U形宅
房屋為U形時,風水學以房屋的幾何中心點為五黃點,如果幾何中心點在室外,那就選房屋拐彎處,靠近幾何中心點的位置。
1)假如房屋平面是正方形的,測量起來最為簡便,以四個角的交叉點為中心點就可以了。
(2)假如房屋平面是長方形的,測量的方法與正方形的相同,也是以四個角的交叉點為中心點。
(3)假如房屋平面是梯形的,就要把凹陷的部分和凸出的部分平均起來,就成了正方形面積或長方形面積,然後再按正方形或長方形求得它的中心點。
(4)假如房屋從總體上看是一個正方形或長方形,只是在邊緣部位有一處(A位)或二處(B位)有極小部分凸出,就把凸出的部位除去不算,從四角的交叉點找出中心點。
(5)假如房屋從總體上看也是一個正方形或長方形,只是在邊緣部位有一處(A位)或二處(B位)有極小部分凹陷,要把凹陷的部分補足,再依四角的交叉點來找中心點。
(6)假如房屋的邊緣凸出和凹陷的部位較大,兩個部位的面積幾乎相當,就要把凸出的部分和凹陷部分平均起來,就又成為了一個方形面積,然後再取交叉點,便很方便地找出中心點了。
(7)假如房屋的平面是「L」形的,就要在兩方的中間平行一條直線,兩個直線的交匯處就是中心點。
(8)假如房屋的平面是三角形的,在兩邊斜線的一半作一點,然後與對角畫直線,另一條斜線也是如此處理,再從三角形的上角垂直地向下畫一條直線,這樣,三條線的交叉點就是店鋪的中心點了。
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