看墳地怎麼看出好風水

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點；

1； 龍真，穴才真。2； 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

如何看祖墳風水,祖墳風水圖解 搜狗問問

一、墳墓本身斷 1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓，若 因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情 形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應 子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔， 身份卑微，受人驅使，終生難有作為。

2、有骨骸，無墳墓——由於逃難、困苦時 草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨 識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人亦必居 無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中 途挫敗。 3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了 搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人 墳墓。

被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被 戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓 工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人， 自種惡因 4、墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後 積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或 因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓 地。

這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身 體虛弱怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾 病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有 建外環圍牆和墓埕池，由於周圍建新墓， 致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘 息，感應子孫住宅不安，因房地產打官 司。 6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的 墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢（撿 骨）、重建、翻修。

若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受 傷害，影響子孫中風，或成植物人長卧不 起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手 腳殘廢；堆棄在後，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身 體酸疼。 7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金 銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露， 野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上 橫屍，退祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉 到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影 響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業 不順，是非蜂起，遭歹人陷害。 9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜 太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有 站不住腳，搖搖欲墜之感。

此為前無欄 護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足 或車禍。 10、墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂 石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈哀 痛。

其子孫易患腸胃病及結石之病。 11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨， 或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚 恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠， 死傷牢獄。

12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭 徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓 土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓 地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之 上。

如此一上一下，亡靈不安。在下之 墳，其後代一生低微，永居人下。

在上之 墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。 13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓 樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛 伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍（或草 根入瓮）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡 靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼 痛、智能障礙、痴呆、犯罪入獄。

14、墳墓圍牆無門——建墳造牆，卻不留門 路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通， 影響子孫牢獄之災。 15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。

不可太 大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。 若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫 眼目、尿道疾病、婦女經帶病。

祖墳墓地風水如何看,怎麼選擇一塊好墓地

看墳地怎麼看出好風水

1、「入山尋水口，登穴看名堂」。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。「山管人丁水管財」，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關繫到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝後靠左右抱的原則，這個就是「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面衝撞而來的煞氣。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

怎樣看祖墳風水?什麼樣風水才是比較好的?

十九貴訣

一貴青龍高聳，

二貴白虎雙擁，

三貴硯台筆架，

四貴官誥覆鍾，

五貴文筆聯珠，

六貴玉椅香爐，

七貴金簽玉檢，

八貴滿床牙笏，

九貴御屏駙馬，

十貴席帽模糊，

十一貴青龍轉案過穴（回龍顧祖），

十二貴白虎頭眠轉案（捶氣顧主），

十三貴青龍背上馬託人，

十四貴白虎峰聳入雲霄，

十五貴案有簽筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓台、獅象把門（水口），十六貴白虎背上馬託人，

十七貴前官後鬼，

十八貴前山玉屏案，

十九龍有起伏、雌雄交度，有過峽且峽短而細---但不斷脈、脫脈為貴。

如何看墳墓的風水

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：「氣乘生氣也」、「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

風水之法，得水為上，藏風次之」。乘生氣的理論，是風水的中心主題。

生氣，指流走於土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

風水學歸根結底在於叫人識別運用生氣為人類造福。《葬書》曰：「夫陰陽之氣噫為風，升為雲，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣」。

生氣是陰陽二氣輪迴周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。「五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。」

當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止於某地，有必要防止生氣盪散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。

這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水環繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地並且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。 墓葬風水說：死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。

陰陽兩 氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。

人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。

活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。

例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡的麥種也自動發芽。

氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。

風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。

經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。

氣是水之母，有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格於形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前嚮往之地等。

但是一般都要選擇「前有照，後有靠」的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。

如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。

使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。 平原十不葬 一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟後 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭 山地十不葬 一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走 墓穴有十忌 一忌後頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相鬥 十忌水口不關 遷墓有十觀 一觀墓穴塌陷遷 二觀草木枯死遷 三觀****風聲遷 四觀男盜女*遷 五觀怪病顛狂遷 六觀夭亡敗家遷 七觀官牢絕嗣遷 八觀魚龜蛇不遷 九觀藤纏官不遷 十觀溫乳氣不遷 八龍立向決 點穴立向須貫通 八龍順逆要分清 火龍切莫造水克 木局生助火龍興 木龍切莫造金克 水局生助木龍歡 陰陽兩字有大關 吉凶就在一向間 點穴不知生與克 葬者何必請地仙。

墳墓風水如何看

活人，也就是陽人所住的宅院，一般都是希望靠山靠水，所以，陰人所住的宅院，自然也要求靠山靠水。

那麼，怎麼樣才能找到靠山靠水的風水寶地呢？

首先，地貴平夷，平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的風水寶地。

最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞了之後再修很麻煩。

參考資料：《葬經》

如何看墳地風水

看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。

陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。

天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？

龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。

穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。

因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。

砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。

水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。

風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。

總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。

但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。

找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系於此。