1. 《易經》

「群經之首，大道之源」。這是從古流傳下來對此書的一個評價，從這裡也可以看出其在歷史中的地?位。它是我國一部最古老而且深邃的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測，最早的風水便是從這本書里演變而來。

2. 《青囊經》

在風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作了許多經典的風水書籍。

3. 《撼龍經》

此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。

4. 《葬經》

《葬經》是中華古代術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開闢了風水歷史上的一個先河，也算是萬經之首。

5. 《地理正宗》

楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論著述及註解；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。

6. 《地理五訣》

《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；，當年編寫《地理五訣》的目的，是為了改變風水學中「泥沙俱下，龍魚混雜」的局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到通俗易懂的目地。

7. 《發微論》

《發微論》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風水的理論精髓，只有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深邃，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的「心經」。

8. 《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代楊筠松·著。共六章認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

9. 《玉尺經》

作元劉秉忠撰，明代劉基作註解。為風水實踐的玉尺經「三賦」——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標準。所以《玉尺經》「三賦」的內容是精微至妙的正統風水文化。

10. 《地理人子須知》

《地理人子須知》一書，為徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫，是一部具體闡述風水理論和風水應用的非常權威的名著。自此書現世後，形巒家無不推薦，學習龍穴形巒者，沒有不看此書的，此書全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述；不只是摘抄前人成糶，更將自己的思考、心得、經驗和盤托出，坦誠不藏私。

11. 《入地眼全書》

《入地眼全書》是北宋初一個法號叫靜道的僧人講授陰陽堪輿的一部講義，比較通俗易懂。所謂「入地」，就是指看陰宅。該書主要講葬地的選擇，好的葬地可以福蔭後代，不好的葬地則可禍及後代，所以古人對此非常重視。人的吉凶禍福，究竟能否取決於祖先的墳宅？根據科學的觀點看，此理論不能成立。但古人的觀點似乎還有些具有參考價值的東西。本書共十卷，內容包括天星、龍法、穴法、砂法、水法、向法、陰宅圖向法、陽宅說等。此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的玄妙，特別提出了五十字訣。即「龍要起伏屈曲活動為主；砂要纏護搶穴朝案分明；穴要氣脈窩藏穴暈為的；水要逆朝橫收平凈為生；向要凈陰凈陽依水所立。」此書理透法巧、言簡意賅，此書系中國古代堪輿著作中里程碑似的經典著作，影響深遠。