人活著的時候住的屋子，叫做陽宅，逝世者居住的地方，則叫做陰宅。其實，陰宅也是需要講究風水的，不僅直接關係到先人的安適還影響到子孫後代的吉凶。

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因此，人們對於陰宅風水的選擇，很是用心。甚至有的人不惜耗費千金，就是為了尋求一個好的陰宅風水。

古人如何判斷陰宅風水的好壞？

1、龍山要真；

風水學上的龍，指生氣流動著的山脈。古人把山勢起伏綿亘的脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴，以主山為來龍。來龍去脈這個成語，大體就來自於風水學。山脈之所以曲折，還是地氣運動造成的。

只要找著了生氣流動的山，循著山勢起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這裡存在因果關係，即尋龍為了點穴，點穴必須尋龍。

2、穴要的結；

龍山之生氣、吉氣，總有歸結之處。如果在這個歸結處，安排陰宅，局稱為的穴。點穴就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。結穴不等於便是吉穴，這要結合結穴周圍砂水形勢綜合分析。

3、砂要環護；

風水上的砂，指大自然環境。穴地左右和背後有山環抱，可以使生氣不致被風吹散。

風水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到避風條件。這樣，避風的「砂環」美境，就成了風水家們考慮的重要條件之一了。

4、水要圍抱；

風水上的水，指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。不管什麼水，都是環抱的吉。只有這樣的環境的水，才能界止生氣不至走失。生氣碰上水，則結集不前，故水更重要的作用就是界止氣不外流。

由此看來，理想的陰宅，「龍真」、「穴的」、「砂環」、「水抱」四個要件，缺一不可，相互依存。

不過，良好的陰宅，即使符合四條準則，也不一定就是吉穴，還得考慮如下因素：

1、周圍山勢、形態和位置；

還得考慮穴位山之勢、山之形，及方位。結穴周圍形勢，要以左面支脈為青龍，右面支脈為白虎，前面澄水為朱雀，背回靠山為玄武。如果形勢反此，法當破死。

在點穴方位時，《葬經》有「土圭測其方位，玉尺度其遐邇」的方法。因為畫龍點睛，穴點得好是頗為重要的，否則點穴不確，會前功盡棄。

2、土質與環境；

陰宅對土的要求，也有講究。理想落的葬地土壤，應當是堅細微潤，不幹不燥。「干如粟穴，濕於刲肉，水泉」等，都是要避開的凶土。

當然，除了土質之外，還有周圍環境的植被、地貌景觀，它們的吉凶意義，也是不同尋常的，需要我們多多加以關注。