長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。余得驗者,只驗生、旺、墓、絕,其餘不驗,不必用之。
金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅;
木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申;
火長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥;
水土長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳;
如主事爻屬木,在亥日佔卦,即是主事爻長生於亥日;若在卯日佔卦,木旺於卯;若在未日佔卦,木墓於未;若在申日佔卦,木絕於申。
又如主事爻屬木,動而變出亥水者,謂之「化長生」;動而變出卯木者,謂之「化旺」;動而化出未土者,謂之 「化墓」;動而變出申金,謂之「化絕」。
覺子曰:
金雖長生在巳,須宜金爻旺相,或日、月、動爻生扶,再遇巳日佔卦,或是卦中動出巳爻,或是金爻動而化出巳火,皆謂之「遇長生」。倘若金爻休囚無氣,再遇巳午火金者,烈火煎金,論克不論生也。
金爻雖墓於丑,若得未土沖動,或卦中土多生金,論生不論墓也。
土爻雖絕於巳,必須休囚無氣,又逢巳爻,謂之絕也。若土爻旺相,或得日、月、動爻生扶,再遇巳爻者,火反能生土,論生不論絕也。
巳爻雖長生在寅,倘日、月、動爻及變出之爻又逢申金者,謂之三刑,論刑不論生也。
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