公元439年，北魏統一北方後，內部矛盾日益激化，那麼是什麼樣的問題致使孝文帝最終進行改革舉措，解決問題的？

胡文化「漢化」主要有兩個渠道。一是由胡人統治者採用漢族統治的組織形式並推廣儒學，這為胡文化的整體性漢化創造了前提條件，實際上也是以強力推進胡文化發生質的變化；二是胡人在長期的胡漢雜居中，潛移默化地受到漢文化觀念意識的影響，從而對胡人心理深層產生了巨大而綿長的影響。

魏晉南北朝是一個民族關係復雜動蕩的歷史時期。在此階段，大規模的民族遷移和民族融合進入高潮，北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等胡族先後進入中原，紛紛建立政權。

南方的越、蠻、奚、俚、僚等族也與漢族發生交互關係，使游牧或半農半牧民族的「 胡 」文化與中原農業社會的「漢文化」發生長時間交會，並在沖突中走向融合，使得這一時期的文化趨於多元化走向。

北魏孝文帝自幼由其祖母馮太後輔政，而馮太後原來又是一位漢人，一直用漢族文化思想教育拓跋皇族子弟。這樣一來，孝文帝從小就受到中原文化的熏陶，史雲：「（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百年，無不該涉。善談庄、老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已後詔冊，皆帝之文也。」從史料記載中可以看出，他有有較深的漢文化造詣，史學家給予孝文帝的評價是不低的。

另外，初期由於馮太後把持朝政，使得孝文帝的皇權受到嚴重威脅，孝文帝也一直想擺脫馮太後的控制，改變皇權旁落的危機，還一部分保守派阻撓改革的進行。孝文帝為實現自己的統一中原的理想，確立自己在史學上的「正統」地位，毅然決然地實施改革計劃。

北魏初年的連年戰火，導致大量農民的流離失所，最終失去土地，就是大量農民為生計而揭竿而起，有史書記載的農民起義就達到80多次，嚴重威脅了北魏統治政權。再加上北魏統治者對各族人民巧取豪奪，使得賦稅制度混亂，依然沿襲這魏晉時期的九品混通的老辦法，即按戶徵收租調，「戶調帛二匹，絮二斤，絲一斤、粟二十石；又入帛一匹二丈，委之州庫，以供調外之費。」這些賦稅對於一般的中等經濟家族不算高，但是對於廣大的中下層人民來說，確實是難以承受的負擔。

在孝文帝改制之前，各級官吏沒有俸祿，他們只得靠著非法的手段去剝削來維持升級，多借徵收租調的機會，加重租調的徵收量，謀取暴利。孝文帝為緩解矛盾緩和關係，加強中央集權，鞏固北魏統治，進行了一次自上而下的漢化政策。為推進中國成為多民族國家和中華文明的發展作出了貢獻。

文／辛濤 北京民俗 / 近知北京風物，遠播四海民俗

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