上香作為道教教禮上一種溝通方式，以達到人與神之間的溝通方法，又有自然清靜的作用。而以道教而言，均用清香（主香）與神仙聖尊或先人來傳達，內心的尊敬與虔誠之意。但又不知主香有何涵義？所謂「一主清香透蒼穹，萬道祥光照大千。」由此可知香的重要性，再道教中以三主香代表三清（玉清、上清、太清），亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。

供養物品包括哪些

供，享獻也；養，以飲食供奉也。上供有香、茶（水）、燈、花、果等。道人把供品雙手端到供桌前，雙手高舉供品與額相齊，躬身一禮，然後放在供桌上。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為常設之供品。做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤（或碗、或碟）供品為一堂。現今道觀所獻供品一般有茶（茶葉或茶水）果（水果或乾果）、飯食（米飯或米製品）麵食（饅頭或面製品）、菜（青菜或乾菜），還可以酌水獻花以表道心。但供果禁李子、石榴、黑棗和梨，李子不供太上老君，石榴不供真武大帝。

供品擺放順序如何

神的供品，也要依禮擺設。其排列順序是從內到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻供時，先雙手高舉供品（與額相齊），躬身致禮，然後輕放供桌上。供獻訖，還要敬香、叩拜。

道人上香，先在香爐中虔誠地上三主香。不上斷香，不上沒燃著的香。點燃後若起明火，可上下擺滅，不可用穢氣吹滅。三燭香點燃後，來到墊前雙手舉香與額相平，躬身一禮，再到香爐前，左手上香，香與香之間距離不可過寸。上香次序為先中，次左，再上右香，上香後復回跪墊禮叩。

上香的講究

燒檀香比較講究。燒檀香或降香、沉香，皆須有專備的香爐，香要劈作一分粗細，一寸長短，還要另備一些香面 ，燃一點點線香插進香面，香面在香灰的掩蓋下自然燃燒，這時拈香者的初主香敬入時，就會有一縷祥煙，從爐中直騰起來。這種燒香方式，在道觀中只有廟中住持或道場中高功拈這種香，信徒進香皆是燒線香而不燒檀香。或有香客燒檀香，也只是把帶的檀香燒於爐內即可，不用這樣講究的。還有一條需要注意的是：對羅天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神靈，宜焚降香。《大梵斗儀》忌檀詩說：「女青天律禁檀然，違者酆都罪祖先。此事非輕君切記，犯燒陰譴病災連。」

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