兵 馬

宇宙中存在陰陽之理，由此就產生了對抗和斗爭，宇宙中不同的空間場（勢力范圍）都在維護著自己的秩序，維護著自己的生存方式。我們生活的三維空間和神仙界的高維空間是相互對應的，高維空間變化了，我們這邊的三維空間就會出現變化轉機，這邊變化那邊也會變。在我們這邊，事物的變化看上去無聲無息，但在那邊的表現可能是刀光劍影殺聲震天。不是危言聳聽，這就是法術中兵馬的運用，無論佛道仙家都必須有自己忠勇的兵馬悍將。

五營兵馬

閭山法脈源遠流長，可以追溯到原始巫教。每位有官職的閭山法師，都有隨身兵馬和鎮壇兵馬。這些兵馬法師可以自己召，可以由師父賜，也可以通過奏職方式奏請天曹司院分兵撥將。

閭山兵馬可以劃分為天仙兵馬、地仙兵馬、人仙兵馬三種。閭山在職能上能統管三界兵馬，故稱「三界五營兵馬」。有傳承的閭山法壇，還設有另外幾營的兵馬（內密不公開）。閭山法師在行法做醮時，視不同的事情會派遣不同的兵馬，扶助法師行法，以保法事周全及後續護佑。

天、地、人三界兵馬不是單獨的體系，可以按照職能來細分兵種。比如在行法時，有攻城拔寨的、掃蕩妖魔的、偵探事物的、偵查地形的等等。這種職能劃分，跟中國古代的軍事機構非常相似。

用 兵

要利用好「兵馬」，法師就要做很多工作。例如：開壇祭兵、啟師扎兵、招兵、發兵、借兵、收兵等。其程序有些復雜。這些都是絕密之法門，都是由師父口傳心授弟子才能掌握運用。

閭山招兵科儀摘錄：

一註茗香焚拜請，奉請東營九夷軍

東營軍馬九千九萬人

人人頭戴金盔身佩甲，手持青旗火炎光

左排軍兵右勒馬，排兵勒馬降來臨。

二註茗香焚拜請 奉請南營八蠻軍

南營軍馬八千八萬人………

閭山請神科儀摘錄：

口吹花角報五營，五營兵馬亂縱環

五色旗號也在五營洞口出

助吾門首接功曹

口吹花角報九州，九州兵馬任遊行

千軍萬將也在九州衙內出

助吾門首接高真

再吹花角報三廂………

從上面摘錄科儀可以看出，閭山派法師行法時會有完整的招兵、請神、送神等科儀，與天、地、人三界兵馬溝通來相助法師行法，這樣才會行法有靈。沒有兵馬的法師你弄得再花哨你的法也不會靈，因為你是光桿司令一個……

我個人認為「兵馬」是一個能量級別的表示。擁有「兵馬」，法力無窮。如能得師父親撥「兵馬」給你，你的功力會倍增。「兵馬」也是顯法之強力後盾。在法師行法中起著至關重要的作用。