風水可分三種：天象風水。地理風水。人文風水。天象風水是決定力量，地理風水是加減力量，人文風水是乘除力量。形巒風水就是地理風水，畢竟有較高悟性靈性的風水師傅是比較少的，肉眼看得見，觀察細微的人大有人在，像地理風水為入門就比較多了。形巒是指陰陽宅周圍所有物體的形態，一般上是指可視物體。由於周圍物體大小、多少、高低、形狀、形勢、虛實、遠近、方位之不同，造成了形巒格局的迥異，也就使不同的陰陽宅具有了不同的應事、應人、應期。先賢通過實踐，摸索總結出了很多形巒規律，得以使今天的我們在運用風水術時能夠駕輕就熟，不致於因由形巒的多樣性而無從下手亂了陣腳。形巒是整體統觀的風水術，它包含了風水術中所有重要的因素，因此能稱得上風水大師的人無一不是形巒高手。只有掌握好形巒,風水師才能得心應手地進行尋龍點穴,斷出陰陽宅的應人、應事、應期，進行風水布局調整。

“龍、砂、水、穴、向”是形巒風水必學的功夫。正五星、楊公九星和廖公九星就是認識形巒的三種方法。正五星者，金、木、水、火、土星是也；楊公九星者，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼星是也；至於廖公九星，指太陽、太陰、天財、天罡、孤曜、金水、掃盪、紫氣、燥火星。同樣一個星體，以正五星、楊公九星和廖公九星理論來稱呼均各有不同。風水形巒斷第一斷龍君尋龍，問宗祖，祖宗不知何足數，鳳閣龍樓是祖宗，要識行蹤定方所。一山去，一山回，辭樓下殿意徘徊，勒馬屯軍分次序，兩邊護送要相隨。一金斷，一水湧，勢似連珠起岡壟，天弧天角聳廉貞，天甲天符相對拱。一木聳，一火尖，貴人文筆插青天，此是貴星龍體勢，屏帳旌節列於前。一天馬，一扳鞍，且要高高形勢見，一節看他高一節，前須聚講看峰巒。一枝東，一枝西，辨別雌雄這一機，認得行蹤並去跡，前行十里穴須知。一枝南，一枝北，便把羅經分皂白，奇毛異骨發雌雄，識得雌雄龍便得。雄龍高，雌龍低，此是神龍第一機。雄龍落，橈棹隨，兩邊護送要相齊。橈棹向前定必住，且看前後四神圍。雌龍住，雄龍轉，一似群羊來見犬，只只回頭顧祖宗，前面江城終不遠。龍看落，穴看托，龍虎灣灣似牛角，當面若見秀峰迎，時師到此須裁度。或結乳，或窩囊，乳要細軟窩要藏，門戶重重無缺路，猶如室女坐深房；或結突，或結鉗，且要後頭頂蓋圓，頂蓋不圓天心破，奉勸時師莫亂遷。真龍藏，假龍現，芍葯花開菩薩面，水邊花發水中紅，只恐時師不能辨。高山穴，要兜囊，坐下不傾見外陽，內窄外寬方是吉，陽潮三折入明堂。天穴高，怕茶槽，莫教山腳似飛刀，只要天然生得好，四神八將盡來包。人中穴，人穴宮，猶如仙子坐仙宮，簾幕低垂屏帳列，面前台案兩三重。左仙宮，右仙宮，都在神仙手掌中，但將兩手鉗龍穴，何用天心八卦功。左單提，右單提，何妨水走似砂飛，識得單提安側穴，逃移閃鹿合仙機。或藏蹤，或閃跡，便看應龍前後覽，惟有前山識倖心，活法仙機莫拘執。或轉嘴，或轉勾，且要護龍左右兜，左右無兜無護托，勸君此地不須謀。乳結鉗，鉗結乳，鉗嘴怕逢夾腦水，時師到此不段尋，文曲山形鵝鴨嘴。筲箕背，東瓜脈，任是真龍為下格，此星下著主瘟皇，縱好明堂不奇特。看貴龍，問禽鬼，禽鬼無時不足取，且看禽鬼前後生，又要獸頭高出水。獸頭高方五丈，定出神童及公相。禽生耳，獸生角，時師到此宜裁度，其中一穴出公侯，只恐時師不能作。水口洲，江心堆，時師到此好安排，若在鄉村出巨富，若在平洋官職催。獸要現，禽要偏，更在矅星當面前，前官後鬼襯龍星，且要時師詳細辨。富龍落，開倉庫，倉庫不生終不富，駝倉帶庫磊磊來，且要蜂腰鶴膝度。穴肥圓，無破缺，彎似金環圓似月，其中一穴出天然，只要裁剪得師訣。龍為父，穴為母，左右子孫職環堵，一家眷屬若完全，此時富龍作宗祖。後為主，前為賓，賓主相迎自有情，有主無賓官不顯，有賓無主穴不真。或醮水，或臨溪，且要彎環左右隨，虎伏龍降家大富，推車進寶旺金租。水口山，如覆鍾，其中必有爛錢翁，穴似金盆弦暈滿，其家發富結金龍。不受風，如坐屋，定出子孫積金谷，落在平洋看水城，後面護托聳幃屏。或似撐船來泊岸，安墳立宅富堆金。貧賤龍，易分別，瘦狗竹筒似毛葉，尖斜倒側破碎身，不入正形穴不結。水口開，城門闊，墳前當面水傾跌，山飛水走沒明堂，下後之時人絕滅。神壇前，鬼後劫，掃盪天罡主孤絕，出人孤寡更離鄉，招訟惹非喪家業。源頭地，水口山，時師到此不須談，此是護龍不結穴，縱饒葬得也虛閑。或結果，或虛花，萬象千形亂似麻，不得楊公真口訣，將何憑據辨星砂！形巒風水住宅斷訣
1、宅形左短右邊長，君子居之大吉祥。家內錢財豐盛富，只因此後少兒郎（住宅的外形如果是右長左短，錢財富而子孫少）2、右短左長不堪居，生財不旺人口虛。住宅必定子孫愚，先有田蠶後必無（宅的外形右短左長，人財兩虛）3、此是人間大吉居，丑寅空缺聚錢資，家豪富貴長保守，子弟榮華得逸居（如果宅地東北的地方丑寅有空缺主聚財）。4、巳辰不是卻為良，居此家豪大吉昌。若是安庄終有利，子孫興旺足牛羊（宅地的東南方、辰巳地與圍牆完整，此宅大吉）。5、仰目之地出賢良，庶人居之富無量，子孫印綏封官職，光顯門庭第一鄉（宅地如果是長方形家出賢人，大吉。6、中央高大號圓丘，修宅安墳在上頭。人口平安多富貴，服官食祿任優游（在中央高大的圓丘上建宅大吉）。7、飲兌兩邊道路橫，定主先吉後是凶。人口資財初一勝，十年之後不支撐（正北、正南以及坎位和兌位有道路，先吉後凶）。8、住宅修在涯水頭，註定其地不堪修。牛羊盡死人逃生，造宅修瑩見禍由（宅地建在水源之地，大凶）。9、前狹後寬居之穩，富貴平安旺子孫。資財廣有人口吉，金珠財寶滿家門（宅地建的前狹後寬，吉）。10、寬後狹形似棺，住宅四時不安寧，破盡資財人口死，悲啼呻吟有 嘆聲（如果宅地前寬後狹是為凶）。11、西南坤地有丘墳，此宅居之漸漸榮。若是安庄並造屋，兒孫輩輩主興隆（住宅的西有土丘和高地，吉）。12、住宅卯地有丘墳，後來居之定滅門。愚師不辯吉凶理，年久墳前缺子孫（住宅的東邊有丘墳，凶）。13、西高東下向北陽，正好興工修蓋庄，後代資財石崇富，滿宅家眷六畜強（東高西低，北面向山的開闊地大吉）14、住宅方圓四面平，地理觀此好興工。不論官商角微羽，家豪富貴旺人丁（四面都是平地的地方，各種姓氏的人都可居住，吉）。15、此宅觀靈取強，卻因辰巳有池塘。兒孫旺相宜資盛，興小敗長有官防（宅地的東南方有池塘，先吉後凶）。16、住房正北有丘墳，明師安庄定有名。君子居之官出祿，庶民居之家道榮（住宅的正北方有丘墳，吉）。17、前後有丘不歡喜，安庄修造數余年。此宅常招凶與吉，得時富貴失時嫌（住宅的南面和北面兩邊如果有丘墳，招凶和招吉說不定）。18、住宅乾地有丘陵，修宅安庄漸漸興。女人入宮為妃後，兒孫以後作公卿（住宅的西北方有丘崗，吉）。19、前後高山兩相宜，左右兩邊有沙池。家豪富貴多年代，壽命延彭相齊飛。（住宅的南面和北面有高山，東面和西面有沙池，主人富貴和長壽）。20、住宅左右水長渠，久後兒孫福祿齊。禾麥錢財常富貴，兒孫聰俊聲祖基（住宅的東面和西面有水渠流過，主人富貴和壽命長）21、左邊水來射午宮，先初富貴後貧窮。明師斷盡吉凶事，左邊大富右邊窮（住宅的水從東南流來，直射午宮初富後貧）。22、住宅西邊有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富後貧人少知（住宅西邊有水池，凶）。23、西北乾宮有水池，安身甚是不相宜，不逢喜事多悲泣，初雖富時終殘疾(住宅的西北面有水池，凶)。24、面有山可安庄，家宅茂盛人最強。若居此地人丁旺，子孫萬代有餘糧（住宅的北面有山，吉）。25、前面有山不足論，不可安庄立墳瑩。試問名師凶吉，若居此地定滅門（住宅的南面有大山，凶）。26、住宅後面有高崗，南下居之第一強。子孫興旺田蠶勝，歲歲年年有餘糧（住宅的東北方向有丘岡，大吉）。27、東北丘墳在艮方，成家立計又何妨。修造安庄終迪吉，富貴榮華世世昌（住宅的東北方向有丘岡，大吉）。28、左短右長卻安然，後面夾稍前面寬。此地修造人口吉，子孫興旺勝田蠶（住宅的西面短，東面長，人口吉，子少旺）。29、住宅東邊有大山，又孤又寡又貧寒。頻遭口舌多遭難，百事先成後來難（住宅的東邊有山，凶）。30、住地觀之又如何，前山後山不堪居。家貧孤寡出賊子，六畜死盡禍有餘（住宅的南面和北面兩邊有山，凶）。31、住宅四角有林桑，禍起之是不可擋，若遇明師重改造，免教後輩受凄惶（宅子的四角有林桑，凶）。32、住宅前後有丘林，凡事未通不稱心，家財破敗終無吉，常有非災後有侵（住宅的前後有墳林，凶）。33、左邊孤墳別施工，此處安庄甚是凶。疾病纏身定不吉，家中常被鬼賊侵（宅的左邊有墳，凶）34、住宅右短左邊長，假令左短又何妨。後邊整齊方圓吉，庶人居之出賢良（住宅的東牆長，西牆短，北面齊整方圓者吉）。35、中央正面四面高，修蓋住宅富有餘。牛羊六畜多興旺，家道富貴出英豪（如果住宅的四面高，吉）。36、四面交道主凶殃，禍起人家不可擋。若不損財災禍死，投河自盡井中亡（住宅的四面都有道路者，大凶）。37、住宅東北斜道行，宅西大道主亨通。雖然置下家財產，破財一時就滅門（大道在住宅的西面，另有東北的斜道，先吉後凶）。38、宅東流水勢無窮，宅西大道主亨通。因何富貴一起至，右有白虎左青龍（住宅的東面有流水，住宅的西面有大道，吉）。39、朱元龍虎四金神，男人富貴女人賢。官祿不求而自至，後代兒孫富遠年（住宅的東南兩邊有水，北面又有山，西面又有大路，大吉）。形神法----是民間流傳最廣的最多人知道的形巒理論之一，但此種方法和其它形巒理論有相通的地方，單一使用的話，容易造成困擾。形巒風水可以斷應期，如果遇到某風水師無法憑形巒斷應事應人應期，且自稱風水大師名師泰斗，勸各位離遠一點為妙。