為什麼我們叫漢族?從什麼時候開始的?

漢族是中華民族大家庭中的一員，是世界民族之林中人數最多的民族，那麽，「漢族」這個稱謂是從何而來的呢？這就要從「漢」字最原初的意義說起；

「漢」字從早期的金文、小篆一直演變到楷書，左邊的形符始終沒有變化，顯然與水有關。「漢」字的本意就是一條被稱作「漢」的河流「漢水」，也稱「漢江」。

漢水是長江的一條最長的支流。它發源於陝西省的西南部，流過秦嶺與大巴山之間的漢中盆地後進入湖北，在武漢注入長江。兩千多年前，漢水的上游地區因為一個叫作劉邦的人物而開始出名。

劉邦當時被封在這里作漢王，他以這個富庶而又易守難攻的偏僻地區為根據地，與西楚霸王項羽爭奪天下，這就是歷史上著名的「楚漢相爭」。當劉邦擊敗項羽登上皇帝寶座，他便以它的發跡之地來命名這個新建立的王朝。

漢朝是中國歷史上繼秦之後的又一個統一國家，是當時的世界上與羅馬帝國並列的強國。正是在這個公元前後延續了四百多年的朝代，形成了中華民族的一些源遠流長、根深蒂固的傳統——孔子的學說開始主導國家的意識形態，禮樂教化成為統治的重要手段，文官制度完成了初期建構。在這片文明富強、幅員遼闊的國土上，大一統的國家觀念逐漸深入人心，終於不可逆轉地成為中國歷史發展的主流。

正是在這個時期，與漢朝人作戰的匈奴人，開始稱漢軍士兵「漢子」，這種稱呼後來為契丹人、蒙古人、以及邊疆地區其他一些民族所沿用，往往稱中原民族為「漢人」，這就是現代「漢族」稱謂的由來。因此可以說，「漢族」這個名稱來源於一條河流與一個朝代，也來源於各兄弟民族的交往。

有趣的是，「漢子」這個稱謂從原來專指漢軍士兵，逐漸演變為對一些有豪勇之氣的男子的稱呼，這或許是因為漢朝軍隊的英勇善戰吧。於是，「漢」這個字就被附加了「男性」的引伸義，而「漢子」中的優秀者則被稱為「好漢」，這在中國民間一直是對於男性的高度評價。

由「漢」字組成的辭彙大都與漢水流域、漢朝、或是漢族有關，可以說它們都來源於那條被稱作「漢」的河流。唯一的例外是古人將銀河星系也稱作「漢」，先秦的《詩經》中已經有這樣的詩句：「維天有漢，監亦有光」。這意思是說，天上的銀河，望去象是水光在流。當我們的祖先詩意地仰望著群星閃爍的星系時，不知他們是否已經意識到：後來以同樣的字命名的後代子孫，成為這個星球上人口最為繁茂的民族。

為什麼叫漢族?

中國的主體民族。

1990年人口104248萬，佔全國人口總數的91。96%。

淵源 據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中、下游為活動地區。遠古傳說還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。

公元前21世紀後，中原地區相繼出現了夏、商、西周幾個王朝。他們雖都自認黃帝為其祖先，實際卻是來自不同部落集團的人們，經過漫長歷史年代的接近、交往、鬥爭和融合，而形成共同族體。

西周時已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名，以區別於蠻、夷、戎、狄等，但這時華夷之辨尚不甚嚴。 春秋時，華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標準，族類與文化都被重視，文化尤為首要因素。

至戰國時，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏同稱諸夏。七雄合縱、連橫、兼並、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢；進至中原的戎、狄、夷、蠻也與華夏融合，於是華夏成為穩定的族體，分布區域已達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區。

公元前221年秦始皇兼並六國 ，統一諸夏，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權制的封建國家。在此條件下，漢族形成了統一的民族。

在漢族歷史上，封建社會漫長是其突出特點。關於漢民族形成的確切時間，中國學術界曾進行過一次廣泛的討論，大體有3種觀點：①秦漢時代。

②明末清初，或早在唐、宋。③1840年以後。

至今尚無定論。但普遍的看法認為漢族以先秦華夏為核心，在秦漢時期形成統一民族。

發展 漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。

在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中佔主導地位。漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分布，在邊疆與當地各族交錯雜居的分布特點。

另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。 漢族自秦末以後曾舉行過千百次反對封建地主階級和君主專制制度的農民起義，對中國社會的發展產生了重大影響。

自明朝中葉以後，漢族和中國各族人民同仇敵愾，在驅逐殖民者及1840年以後的鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭等歷次反侵略戰爭中進行了英勇鬥爭。 1919年五四運動，中國新民主主義***開始，其發展與勝利一般均在漢族地區首先興起，後逐漸發展到邊疆民族地區。

經過長期鬥爭，漢族與各兄弟民族終於在1949年共同建立了中華人民共和國。 經濟 漢族經濟以農業為主，兼營家庭副業，此種男耕女織式的自然經濟在古代始終占絕對優勢。

中國農業以發達的水利灌溉與精耕細作著稱於世。其中如都江堰一直造福至今。

至明代中晚期，商業發達，產生了資本主義萌芽。19世紀中後葉至20世紀30年代，中國近代工業也有了一定程度的發展。

文化 漢族在古代創造了燦爛的文化、藝術，具有鮮明的特色。 擁有眾多影響深遠的代表人物和作品。

如孔子、孟子、《孫子兵法》、《史記》等。在自然科學方面如張衡、祖沖之等的天文學和數學成就為世人矚目。

古代農學曾有農書370餘種。在古代漢文學發展中，詩歌的發展占顯著地位，如楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術成就極高的作家與作品，如屈原、李白、杜甫等均為公認的世界名家。

散文方面，則有韓愈、柳宗元等唐宋八大家。明清時小說創作大為發展，長篇巨著的編纂方面，有《太平御覽》、《永樂大典》、《古今圖書集成》等著名於世。

語言文字 漢族的語言通稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久、最豐富的語言之一。主要方言有7種。

現代漢族共同語以北方方言為基礎，以北京語言為標準音。漢文（見漢字）起源於遠古，通行的方塊字從殷商的甲骨文和商周的金文演變而來。

秦始皇統一六國，實行「書同文」，這種書面語言的統一對漢文化的發展、各族文化交流及國家的統一起了重大作用。20世紀50年代以後，中國政府有計劃地進行文字改革，制定了漢語拼音方案，推廣普通話，簡化漢字，使之向拼音方向發展。

宗教風俗 在漢族社會中，宗教觀念根深蒂固。1949年前，同姓同宗是一種很強的聯繫紐帶。

親屬以父係為中心。人口觀持多子多孫觀念。

國家觀念是父系觀念的擴大，視皇帝與人民為君父與子民，忠、孝為其道德規範。漢族自古對各種宗教採取兼容並蓄的態度。

從無國教。中華人民共和國建立後宗教觀念逐漸淡薄。

漢族通行一夫一妻制婚姻。婚姻家庭以牢固穩定著稱。

以注重禮儀、尊長愛幼為美德。喪葬過去行土葬，現大部分通行火葬。

主要節日為春節，最為隆重。還有清明節、端午節、中秋節等。

漢族的由來:漢族為什麼叫漢族,漢族名字的由來

全球傳統以中西東劃分，龍的傳人一族的地盤區域在中土，因為中是媧皇，西是王母，東是東皇。

龍的傳人時代，華夏的先祖是龍漢的漢。5000——4100年，地稱天府，又曰華陽。

華夏的先祖主政中土的華陽，為部落提供共主的背書，也稱中華時代。因為先祖在五千年前的很長一段時間里，用漢為名，所以主政華陽時，在華陽區域留下許多帶漢的地名，漢江，漢源，廣漢，江漢，漢中，漢陽等，讓此地得名漢郡，後世迎來了漢王劉邦建漢朝。

………表面上是源自漢朝，實際上是華夏血脈的記憶開啟。華夏出自中華，中土的范圍比華夏的諸夏廣。

華夏的先祖級是從祖巫到大禹，也是龍漢的漢這一級，漢是華夏先祖的用號。中是中土的中，而不是中原的中。

為什麼叫漢族

漢族這個名字是西漢開始的，西漢王朝張顯國威獨尊儒術，漢的國號就成了這個民族永遠的名字.黃河流域即中原是漢族前期主要聚集地，隨著五胡亂華漢族向南遷移.隋唐時期南北並舉，但中原還是佔主體地位.安史之亂後北方中原經濟大大受損，但南方卻面受戰亂得以保存，漢族經濟中心開始南移.五代時期北方又受戰亂，到宋朝統一時經濟中心已完全轉移到南方，北宋末年黃河遷走淮河穿過鄒魯境，北方風水大破.之後的中國漢族歷史就成了南方人的歷史，明朝，民國，中華人民共和國都是南方人建立的.而今南方同樣是中心.北方中原人居於平原和大山，體質強悍，性格較直，北方為全國中心時，其歷史人物皆不文弱，有漢唐盛事.南方地理復雜各成局面，風氣也各不相同，易成割局之勢，南方成為中心後，其歷史人物文弱，追求隱晦的情理思想，文弱書生就是從宋代開始的，南方士族由於地理原因容易偏安，南宋就是一個典型的例子.至於東北是在民國時期由山東災民移入才得以開發，東北人比中原人更悍，東北文化趨向於低俗，不象中原文化和南方文化具有更高的思想性。

為什麼把人稱為漢

因為是漢族人，男人叫漢子

漢子（1）古時北方民族對漢族男子的稱呼。《北齊書·魏蘭根傳》：「何物漢子，我與官不肯就。」。

(2)指對一般男子的通稱。《西遊記》第一回：「你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？」。

(3)俗稱「丈夫」。

【基本解釋】

(1) [man;fellow]∶男人

你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？——《西遊記》

(2) [husband]∶丈夫

偏你會那等輕狂百勢，大清早晨，刁蹬著漢子，請太醫看。——《***》

(3)：英雄

泛指敢於承擔責任的男女。——這廝還是夠漢子的。——《女丈夫》

我們為什麼叫漢族

天魁星 呼保義-宋 江 天罡星 玉麒麟-盧俊義 天機星 智多星-吳 用 天閑星 入雲龍-公孫勝 天勇星 大 刀-關 勝 天雄星 豹子頭-林 沖 天猛星 霹靂火-秦 明 天威星 雙 鞭-呼延灼 天英星 小李廣-花 榮 天貴星 小旋風-柴 進 天富星 撲天雕-李 應 天滿星 美髯公-朱 仝 天孤星 花和尚-魯智深 天傷星 行 者-武 松 天立星 雙槍將-董 平 天捷星 沒羽箭-張 清 天暗星 青面獸-楊 志 天祐星 金槍手-徐 寧 天空星 急先鋒-索 超 天速星 神行太保-戴宗 天異星 赤發鬼-劉 唐 天殺星 黑旋風-李 逵 天微星 九紋龍-史 進 天究星 沒遮攔-穆 弘 天退星 插翅虎-雷 橫 天壽星 混江龍-李 俊 天劍星 立地太歲-阮小二 天平星 船火兒-張 橫 天罪星 短命二郎-阮小五 天損星 浪里白跳-張 順 天敗星 活閻羅-阮小七 天牢星 病關索-楊 雄 天慧星 拚命三郎-石秀 天暴星 兩頭蛇-解 珍 天哭星 雙尾蠍-解 寶 天巧星 浪 子-燕 青 地魁星 神機軍師-朱武 地煞星 鎮三山-黃 信 地勇星 病尉遲-孫 立 地傑星 丑郡馬-宣 贊 地雄星 井木犴-郝思文 地威星 百勝將-韓 滔 地英星 天目將-彭 玘 地奇星 聖水將-單廷？ 地猛星 神火將-魏定國 地文星 聖手書生-蕭讓 地正星 鐵面孔目-裴宣 地闊星 摩雲金翅-歐鵬 地闔星 火眼狻猊-鄧飛 地強星 錦毛虎-燕 順 地暗星 錦豹子-楊 林 地軸星 轟天雷-凌 振 地會星 神運算元-蔣 敬 地祐星 小溫侯-呂 方 地佑星 賽仁貴-郭 盛 地靈星 神 醫-安道全 地獸星 紫髯伯-皇甫端 地微星 矮腳虎-王 英 地慧星 一丈青-扈三娘 地暴星 喪門神-鮑 旭 地然星 混世魔王-樊瑞 地猖星 毛頭星-孔 明 地狂星 獨火星-孔 亮 地飛星 八臂那吒-項充 地走星 飛天大聖-李袞 地巧星 玉臂匠-金大堅 地明星 鐵笛仙-馬 麟 地進星 出洞蛟-童 威 地退星 翻江蜃-童 猛 地滿星 玉幡竿-孟 康 地遂星 通臂猿-侯 健 地周星 跳澗虎-陳 達 地隱星 白花蛇-楊 春 地異星 白面郎君-鄭天 地理星 九尾龜-陶宗旺 地俊星 鐵扇子-宋 清 地樂星 鐵叫子-樂 和 地捷星 花項虎-龔 旺 地速星 中箭虎-丁得孫 地鎮星 小遮攔-穆 春 地稽星 操刀鬼-曹 正 地魔星 雲里金剛-宋萬 地妖星 摸著天-杜 遷 地幽星 病大蟲-薛 永 地伏星 金眼彪-施 恩 地空星 小霸王-周 通 地僻星 打虎將-李 忠 地全星 鬼臉兒-杜 興 地孤星 金錢豹子-湯隆 地角星 獨角龍-鄒 潤 地短星 出林龍-鄒 淵 地藏星 笑面虎-朱 富 地囚星 旱地忽律-朱貴 地平星 鐵臂膊-蔡 福 地損星 一枝花-蔡 慶 地奴星 催命判官-李立 地察星 青眼虎-李 雲 地惡星 沒面目-焦 挺 地丑星 石將軍-石 勇 地數星 小尉遲-孫 新 地陰星 母大蟲-顧大嫂 地刑星 菜園子-張 青 地壯星 母夜叉-孫二娘 地劣星 活閃婆-王定六 地健星 險道神-郁保四 地耗星 白日鼠-白 勝 地賊星 鼓上蚤-時 遷 地狗星 金毛犬-段景住 。

我們為什麼稱為漢族

關於「漢族」名稱的由來，建國初期史學界曾展開過廣泛的討論。

漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，形成了以「華」、「夏」單稱或「華夏」連稱的族體，以與周邊各族相區別。戰國七雄兼並，共稱「諸夏」。

公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了「秦人」的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各族，仍稱中原人民為「秦人」。漢繼秦而興，國力盛極一時，曾多次派遣使臣出外，在這些外交活動中，使臣們必然要報稱自己是來自漢朝的使者，而反過來，所到之處的人們也就自然會相應地把他們稱為「漢人」。

漢以後，周邊各族即以「漢人」稱呼中原人民。