自古以來,麒麟被視為國之奇瑞,太平盛世降臨的徵兆。
遠在漢代,漢武帝為詔世清明,皇威顯赫,曾稱獲過白麟而更改年號。還命人於未央宮中建「麒麟閣」,並鑄黃金的「麟趾金」。
唐代,女皇武則天為顯自己對麒麟的崇敬,在她母親的墓前,特地用石頭雕刻了一頭高大、威武的麒麟,作為守陵之獸。 然而,民間嫁娶貼「麒麟到此」的習俗,卻是源於「麒麟送子」的故事。
傳說,很久以前,民間有一位畫家,夫妻倆相親相愛,家庭生活美滿,可就是老而無子。這畫師偏愛畫麒麟,他的屋裡,掛滿了各種各樣、栩栩如生、形象逼真的麒麟畫。
一天晚上,他於屋中得意地欣賞掛滿四壁的麒麟畫,望著笑著,突然,一匹金光閃閃的麒麟,馱著一個胖乎乎的小孩子,朝著他走過來。畫師興高采烈,手舞足蹈,笑醒了,原來是一場美夢。
第二年,他的老婆果然喜得一子。這孩子出生之後,不但聰明絕頂,智慧超群,還沒上學念書,六歲便能賦詩作畫。
還能經常外出,與附近的文人聯吟作對。並無師自通,提筆成章,被人們譽為「麒麟神童」。
於是「麒麟送子」的故事,便在民間廣泛地傳開了。 後來,人們根據這個故事,畫了一幅「麒麟送子」的年畫:正中一匹龍頭、獅尾、鹿身、馬足、全身披麟甲的麒麟,背上馱著一個手抱蓮蓬的胖孩子,後面跟隨的女人,穿戴華貴,溫柔典雅。
其寓意是:「連生貴子」,背景是祥雲繚繞,充滿「天賜貴子」的吉祥喜慶氣氛。 民間嫁娶貼「麒麟到此」,張貼時也要講究方法。
出嫁的女方,要在新娘出閨前,從家門、巷門、廳門、祠堂門,再到寨門。意為由內到外,表示女子出嫁。
娶親的男方,須於迎親花轎未到達之前,從寨門到家門,即從外到內,依次序一個一個地貼進來,意思是,表示娶親。張貼的位置是門楣的正中,紙條大部分垂下,隨風飄逸。
在迎親禮節上,女方用的「麒麟到此」。必須由男方隨送娶親請帖送去的。
時柱的天乾地支中如果出現,而且整個八字全局中只有這一個,年月柱出現食神制約七殺,而且命主自身強旺,那麼這個人就會得麒麟子。而且得這個孩子一般是這個人的或者是,正所謂,時上七殺本無兒,運至官鄉得子奇,所謂晚子英奇,也就是古人所謂的麒麟送子。
麒麟命是指很好的命,麒麟是祥瑞的神獸,用麒麟來形容一種,那自然是貴不可言。麒麟命本身就是很好的命數,也算是對一些行業中傑出人才的一種統稱。麒麟命的人一般都是出生在十五、五、九和二十五日。這類的人一般都有過人的才華,很容易得到大家的喜愛,人緣也是特別好,但是要注意要低調一點,收斂一些光芒才不會讓人覺得高不可攀哦。
什麼時候出生是麒麟命
農歷十五齣生的人可能是麒麟命:農歷十五是每月月滿之時,在這一天出生的人,大部分、開朗,愛好廣泛多才藝,同時本身性情多浪漫,不論男女都有一定的迷人,感性多於理性,但是此類人多人緣好廣,而且貴人不斷,凡事多有人助。
農歷五日、九日出生的人可能是麒麟命:這天出生命中,他們大部分早熟而***,性格堅韌積極,很多從年少時就會外出謀生,嘗盡心酸,但是大多數會在中年以後得道多助,事業順利,財源廣進,非富即貴,人生圓滿。
農歷二十五齣生的人可能是麒麟命:這天出生五行屬金,生性忠誠仁厚,他們有著天生的旺盛財運,不論做任何事情不費力氣就會手到擒來,而且性格內斂不張揚,非常有,喜歡凡事以家庭為主,做任何事情理性而有規劃。
國人把麒麟、龍、鳳凰和龜並稱「四靈」,麒麟是「四靈」之首。
麒麟送子是我國古時候祈子法的一種。傳說中麒麟是仁獸,是吉祥的象徵,能為人們帶來子嗣。
王充在《論衡。定賢》中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書於其家院。
這個典故成為「麒麟送子」的來源。相傳孔子的父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩,但患有足疾,不能擔當祀事。
夫婦倆覺得太遺憾,就一起在尼山祈禱。一天夜裡,忽有一頭麒麟踱進闕里。
麒麟從嘴裡吐出一方帛,上面還寫著文字:「水精之子孫,衰周而素王,徵在賢明」。第二天,麒麟不見了,孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。
通行的《麒麟送子》圖,實際上是民間祈麟送子風俗的寫照。還有據此傳說繪成的《麒麟吐書》圖,多用於文廟、學宮裝飾,意思為祥瑞降監、聖賢誕生。
南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為「吾家麒麟」。此後出現「麒麟送子圖」之作,上面刻有對聯「天上麒麟兒,地上狀元郎」。
是民間喜聞樂見的吉祥圖案,晚清尤為多見。 有麒麟送的子 來送終。
一、歷史起源古代官方的說法:麒麟乃瑞獸,不傷生靈。
同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在風水學里,麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那麼多。
漢族民間神話說:天地誕生之初,飛禽以鳳凰為首,走獸以麒麟為尊。又說,混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。
麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神靈出現,是神、仙的座騎,屬火系天仙。幼年麒麟不會飛,而成年的會飛,且成年麒麟能大能小,平時較為慈祥,發怒時異常兇猛。
主聰慧、祥瑞。麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。
據記載,孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟,據傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里「口吐玉書」,書上寫道「水精之子,系衰周而素王」,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到「西狩獲麟」,對此孔子為此落淚,並表示「吾道窮矣」。孔子曾寫歌:「唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。」
不久孔子去世,所以亦被視為儒家的象徵。而麒麟也有中央正土之獸的說法。
《易冒》:「勾陳之象,實名麒麟,位居中央,權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。二、象徵意義麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽。
漢族民間有麒麟送子之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。
它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛,不過名氣也不算小,民間一般用麒麟主太平、長壽,也常用於鎮宅,民間還有"麒麟送子"的說法。1、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。
當陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮之可保平安。麒麟是仁慈之獸,懲奸除惡保護好人。
好人按奉保護之,惡人供奉反懲處。2、麒麟鎮宅化煞能力最強,安奉之人要常感念鎮護之情。
在家中擺上一對,放時頭朝門或窗外,能夠消災解難,驅除邪魔,鎮宅避煞,催財陞官,還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
3、麒麟在風水中就象萬金油,旺財,鎮宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等,各方面都可以使用。並且麒麟擺放在室內,還有一個最大的好處,對好人起到保護作用,但對壞人卻疾惡如仇,如發現壞人,它就會咬,因此家中擺放銅麒麟,可以旺事業,化小人,制壞人。
麒麟主正財,旺事業,催富貴,辟邪化煞,因此,在室內擺放一對開過光的銅麒麟,會給你帶來家庭,事業等各方面的祥瑞。4、辟邪擋煞的用途,如門前見長廊直沖大門,犯了穿心煞。
可用一對銅麒麟擋之,如果「煞氣」弱,走廊不太長,可用一隻銅麒麟來擋煞。5、有化解白虎的效用。
在家居的白虎方位,安放一對銅麒麟,可化解白虎方的凶性,令宅內居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到,更加要安放已開光的銅麒麟。6、有將家運轉好、災禍減輕用途。
麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業順暢,連帶財運亦會好轉。除此之外,銅麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。
一般用於轉運的銅麒麟最好是經過開光的,其力量才能發揮淋漓盡致。麒麟,是上古中國人最企望出現的吉祥動物,它們的出現表示一代的幸福。
因此,那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運和光明,而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時,麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在於人們的意識之中,麒麟便成了某種意念的象徵,某種意境的表現,某種力量的顯示,並啟發人們的想像,引導人們的精神去契合某種意念,進入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現在民族文化的各個方面。
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