苦行僧是什麼意思??

頭陀

苦行之一。謂去除塵垢煩惱。意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。

苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和離欲。

擴展資料：

人員組成

苦行僧中多數是窮人，但也有中產階級、百萬富翁甚至達官顯貴。他們在進入苦行期後，一朝頓悟，便散盡家財，遠離父母妻兒，背著簡單的行囊向深山進發，找到自己心儀的精神領袖，拜在他的門下，從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。一些苦行僧一般居住在遠離塵囂的喜馬拉雅山上，或寄居在某個廟裡苦行修煉。

一般來說，苦行僧是溫順平和的，但也有些好勇鬥狠的武裝分子，曾跟其他教派、宗教和曾經的英國殖民統治者進行武裝抗爭。由於他們無懼生死，因此戰鬥起來勇猛剛強，令人生畏。他們原先的武器有棍棒、長矛、佩劍和三角鐵叉。苦行僧今天也還攜帶棍棒或三角鐵叉，但僅僅是個象徵了。

苦行僧之所以叫苦行僧，是因為他們視自己的身體為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。

雖然一般來說人到中年，結束修行期進入苦行期才會去當苦行僧，但也有些人從少年起就願意過上這種流浪的苦行生活。苦行僧的年齡限制很寬，大概從6歲到65歲都可加入這個特殊的行列。

按衣著來分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。

天衣派

天衣派即為裸體派，全身一絲不掛，最多用一條窄窄的布條遮住下身的敏感部位。天衣派與崇拜濕婆神有關。濕婆神是破壞之神和創造之神，總是裸著身體，表示追求原始狀態，遠離凡塵，與世無爭。身上總是塗抹著灰燼，表示罪孽、死亡和再生。

青衣派

青衣派則穿衣服，一般都是黃色的棉布服。

參考資料來源：

什麼是「苦行僧」

苦行僧是印度教修行者，他們身穿色彩鮮艷的僧衣，打扮得如同戲劇舞台上的人物，在尼泊爾的街頭常常看到他們的身影。

在尼泊爾，當我們第一次看到街頭的苦行僧時，覺得特別好奇，他們為什麼打扮得那麼希奇怪誕呢？ 經過了解，我們才知道，苦行僧是印度教一些特殊的修行者，他們是以自我放逐的方式來進行修行的。 瞧，這種額上畫了三道橫線的，是追隨印度教的主神昆濕奴的；這些額上畫著豎道的，是追隨濕婆神的。

苦行僧每天都要上街化緣，印度教信徒們會給他們布施食物。 聽說很多苦行僧都是從印度過來的，他們高鼻深目，美髯飄灑，身著顏色鮮艷的僧衣，托缽而行，宛如戲劇舞台上的人物。

瞧，加德滿都杜巴廣場上的這位苦行僧倒是很有表演才能，對著我們的鏡頭唱起來沒完沒了。 其實，在尼泊爾，很多苦行僧都是以旅遊業為生的。

他們出沒於外國遊客集中的各個景點，以為外國人充當尼泊爾之游紀念照片上的陪襯得到一點小費。在加德滿都最著名的印度教寺廟帕斯帕提那的這兩位打扮得很酷的苦行僧，完全是一付守株待兔的架勢，在那裡等著遊客們來與他們合影拍照。

聽說帕斯帕提那附近有一個苦行僧住的地方，我們決定去看看。 這是一幢沿街的房子，門廊里坐著好些苦行僧，有一頭牛和他們住在一起。

牛在印度教里是神牛，不能宰殺，所以看到牛與人共居我們並不覺得奇怪。 苦行僧們看來是在那裡閑坐著，不太清楚他們究竟怎樣修行。

他們似乎並不反感我們的鏡頭，同意我們進去拜訪一下。我們被告之要脫了鞋才能入內。

苦行僧臉上現出友善的神情，我們抓住機會，趕緊去和他們合影。 盡管我們不了解苦行僧究竟是怎麼一回事，但我們還是很喜歡他們，因為他們是那樣特別。

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