木命分為:大林木、楊柳木、松柏木、平地木、石榴木、桑柘木 戊為原野,亥為生木之地,夫木生於原野,則非一根一林之比,故曰平地木,惟貴雨露之功,不喜霜雪之積。
平地木者,初生萌櫱,始發枝條,唯資雨露之功,不喜雪霜之積,此乃地上之茂材,人間之屋木。戊戌為棟,已亥為梁,最宜互換見之,須以土為基,土愛路旁,為正格,更逢子午,尤貴,以子午為天地正柱故也;屋、壁、城頭三土以此木相資,中間有升化,尤吉;砂、驛無用,日時見之,主災;太陽、霹靂,最為顯耀,爐中遇水則福,燈頭無風則固,余火無水則凶;此已成之木,不宜劍金,有木相資則可;泊金增飾光輝,又天干合,地支旺,更有旁土為基,主大貴。
余金無用。水見天河,為潤澤,主吉;溪、海無山俱凶;井泉、澗下雖吉,內甲申合丁丑為山,遇之尤吉。
木見大林,有風搖動,主壽促;桑柘癸丑最吉,壬子己亥人見之為貴,戊戌人不堪;松柏木倚輔平地為棟樑,更有土助,主貴。大抵此木惡金而喜水、土,若生三冬時,得寅卯為寒谷回春,亦貴論也。
戊戌平地木命好不好 戊戌,土中之木。忌重見土,若納音土多,一生屯蹇。
金不能克,蓋金氣至戌而散,遇金乃能致福;利見水多木盛而為貴格。閻東叟雲:「戊戌之木,孤根***,和之以水火旺氣則有英明秀實之德,入格則文章進達,福祿始終,然乘天將之氣,主備歷艱險,節操不移,方見晚福。」
戊戌魁罡演武山也,英雄吐氣,人多慷慨豪俠,要有刃為有權,博厚為得用,加以殺刃財食相制相扶,或戊癸知音,名利發揚,只怕辰沖,再怕上下皆水為背水陣,不博厚自不中矣。喜行五行舒配得宜,忌卯酉與申子辰運。
己亥平地木命好不好 己亥,自生之木。根本繁盛,不忌眾金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金;若見乙卯、丁未水、癸未木,未有不大貴。
閻東叟雲:「己亥之木,得時則清貴,非時則辛苦。」 己亥注地稼穡也,多見潮濕,少見陽光,三冬兩收,人多***逸耗損,惟丙火常炙,旱天頻值,庶得秀寔富貴,若遇陰木***終妨福壽。
喜行甲木火土乾燥運,忌乙木金水庫注運。 詳細介紹年命取象 昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號曰花甲子,其花字誠為奧妙,聖人借意而喻之,不可著意執泥。
夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之屬,始起於子為一陽,終於亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,在天為五星,於地為五嶽,於德為五常,於人為五臟,其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命,命則一世之事。
故甲子年命象,聖人喻之,亦如人一世之事也。何言乎? 子丑二位,陰陽始孕,人在胞胎,物藏根,未有涯際;寅卯二位,陰陽漸開,人漸生長,物以拆甲,群葩漸剖,如人將有立身也;辰巳二位,陰陽氣盛,物當華秀,如人三十、四十而有立身之地,始有進取之象;午未二位,陰陽彰露,物已成齊,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡百興衰可見;申酉二位,陰陽肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣;戌亥二位,陰陽閉塞,物氣歸根,人當休息,各有歸著。
總論年命 嘗觀《筆談》論六十甲子年命,本六十律,旋相為宮,法也。年命與《易》納甲同法:乾納甲、坤納癸,始於乾而終於坤。
年命始於金,金,乾也,終於土,土,坤也。五行之中,惟有金鑄而為器,則音響彰,年命所以先金。
年命之法,同類娶妻,隔八生子,律呂相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。
火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。木之仲如是左行,至於丁已,中呂之宮。
五音一終,復自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,終於癸亥。 自子至於巳為陽,故自黃鍾至於仲呂皆下生;自午至於亥為陰,故自林鐘至於應鐘皆上生。
夫上下生者,正謂天氣下降,地氣上升。數之所合,變之所由出也。
乾為天,坤為地,乾坤合而為泰;德為父,紅為母,德紅合而為東;干為君,支為臣,干支合而年命生。是故甲乙為君,子丑為臣,子丑甲乙合而為金。
蓋五行之在天下,各有氣性,有材位,或相濟或相剋,若成器未成器,旺中受絕,絕中受氣,惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。
平地木命出自《三命匯通論》,是古代中國命學的一種。
平地木五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應戊戌、己亥年。即生於戊戌、己亥年的人,都是"平地木"命。
陽歷:1958年11月12日04時 陰歷:戊戌年(平地木)十月初二日寅時 乾造:戊戌 癸亥癸巳 甲寅 交運:命主於公歷1967年6月16日8時交運 大運:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 始於:1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037 身旺 用甲寅。 具體的可以看百度百科 網頁鏈接。
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