我國古代將冬至分為三候:」一候蚯蚓結;二候麋角解;三候水泉動。」
中國人自古以來就十分注重冬至,古人會在這一天進行祭祖、祭祀等儀式,這種習俗也被如今的人們繼承了下來。冬至之後白晝就會逐漸增長,人們因此將它視為一種新的開端,在許多地方都有"冬至大如年"的說法。
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冬至是時年八節之一,先民們自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統,以示孝敬、不忘本。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。祭祖的同時,也祭祀天地神靈,供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等。冬至被視為冬季的大節日,古時候,漂在外地的人到了這時節都要回家過冬節,所謂「年終有所歸宿」。
在我國南方部分地區廣泛流傳著「冬至大如年,不返沒祖先」的講法,冬至又被稱為「亞歲」、「小年」,一是說明年關將近,二是表示冬至的重要性。冬至一到,新年就在眼前,所以古人認為冬至的重要程度並不亞於新年。很多地方至今仍保持著冬至祭天祭祖的傳統習俗。
大寒三候:一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅。
大寒,是二十四節氣中的最後一個節氣。斗指丑;太陽黃經達300°;於每年公曆1月20—21日交節。大寒同小寒一樣,也是表示天氣寒冷程度的節氣,大寒是天氣寒冷到極致的意思。
根據我國長期以來的氣象記錄,在北方地區大寒節氣是沒有小寒冷的;但對於南方大部地區來說,最冷是在大寒節氣。
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大寒節氣,大氣環流比較穩定,環流調整周期大約為20天左右。此種環流調整時,常出現大范圍雨雪天氣和大風降溫。當東經80度以西為長波脊,東亞為沿海大槽,我國受西北風氣流控制及不斷補充的冷空氣影響便會出現持續低溫。
同小寒一樣,大寒也是表示天氣寒冷程度的節氣。根據我國常年的氣候數據統計,我國北方地區一年中最寒冷的時間段是在每年的公曆1月中旬(10日—20日)。每年的小寒節氣從1月5—7日開始,一個節氣約15天,中旬恰在小寒節氣之內。
因此,對北方大部地區來說,小寒的確冷於大寒。但對於南方大部地區來說,卻是大寒節氣時最冷;南方的大寒節氣一般從1月20日開始,1月下旬恰是南方一年中最冷的時段。
1、出《素問·三部九候論》。候脈時,以指測寸﹑關﹑尺三處脈搏,每處均可分為浮﹑中﹑沉三種脈象,謂之三候。《素問·三部九候論》:「人有三部﹐部有三候﹐以決生死﹐以處百病﹐以調虛實﹐而除邪疾。」王冰註:「三部之內﹐經隧由之﹐故察候存亡﹐悉因於是。」晉·楊泉《物理論》:「名醫達脈者﹐求之寸口三候之間﹐則得之矣。」
2、出《素問·六節臟象論》。農曆推算四季氣候的單位。五天共有60個時辰,成為一個甲子,稱為一候;三候共十五天,成為一個節氣。《素問·六節藏象論》:「三候謂之氣。」
春分有三候:「一候玄鳥至,二候雷乃發聲,三候始電」。具體意思如下:
一候玄鳥至。根據古人的測定標準:「初候玄鳥至」,玄鳥就是燕子,屬於季節性候鳥,春分時節北方天氣變暖,在南方越冬的燕子又飛回北方,銜草含泥築巢居住,又開始新一年的生活。
二候雷乃發聲,雷鳴之後再過五日,看見閃電。雖說驚蟄有雷聲,可是真正多雨的時節是在春分,這個時候天氣轉暖,雨水增多,空氣潮濕,於是有二候「雷乃生」。
三候始電。由於雨量漸多,伴隨著的是雷聲和閃電。這時人們經常可以看見從雲間凌空劈下的閃電,古代的文人們將這些自然現象想像成有生命的神仙,寫進了作品中,於是在中國的文學上就出現了風師、雨伯、雷公、電母這些神仙的模型。伴隨著此時節氣開放的,是二十四花信風中的海棠、梨花和木蘭花。
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春分的起居養生:
春分時節,在大自然中陰陽各佔一半,因此日常飲食方面要遵循陰陽平衡原則,保持機體功能的平衡協調穩定。
此外,春分時節氣候十分適宜各種病菌的繁殖和傳播,要注意經常打開門窗給房屋通風,在屋內種一些花草,提高空氣質量和負離子濃度,對人體的健康和心理調適非常有利。
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