此句意思是指:如果想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂,勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果想在無邊無際的知識海洋里暢游,耐心、儘力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載駛向成功的彼岸。
在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄,是其治學名言,旨在鼓勵人們不怕苦多讀書,只有勤奮才能成功。
擴展資料:
「 學海」對「書山」,「無涯」對「有盡」,「苦作舟」對「勤為路」,不論聲韻、詞性、內涵、意境,無不字字工穩,處處貼切。這才應該是此聯的本真。
可能有人一時還想不通。既是「學海無涯」,怎會又說「書山有盡」呢,其實,「學海」與「書山」,雖則有關,卻非同一概念,二者是不可混為一談的。學海之無涯,源於莊子的「知也無涯」,不論學習與研究,的確永無止境。
而書山之有盡,則是就客觀實際而言的,作為物質形態之書籍,總有其極限。別說是古人極言「學富五車」的那點兒四書五經、諸子百家、歷史典籍、詩詞歌賦不難被飽學之士所遍覽,就是在今天各種著述浩如煙海之際,不也可以用幾台電腦加一堆光碟,便將世界上任何一個大型圖書館的藏書都囊括殆盡么。
所以,「書山有盡」而「學海無涯」,正體現了事物的一種辯證統一關係。
此句意思是指:如果想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂,勤奮就是那登頂的唯一路徑;如果想在無邊無際的知識海洋里暢游,耐心、儘力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船,能夠載駛向成功的彼岸。
在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在《增廣賢文》中有收錄,是其治學名言,旨在鼓勵人們不怕苦多讀書,只有勤奮才能成功。
擴展資料:
「 學海」對「書山」,「無涯」對「有盡」,「苦作舟」對「勤為路」,不論聲韻、詞性、內涵、意境,無不字字工穩,處處貼切。這才應該是此聯的本真。
可能有人一時還想不通。既是「學海無涯」,怎會又說「書山有盡」呢,其實,「學海」與「書山」,雖則有關,卻非同一概念,二者是不可混為一談的。學海之無涯,源於莊子的「知也無涯」,不論學習與研究,的確永無止境。
而書山之有盡,則是就客觀實際而言的,作為物質形態之書籍,總有其極限。別說是古人極言「學富五車」的那點兒四書五經、諸子百家、歷史典籍、詩詞歌賦不難被飽學之士所遍覽,就是在今天各種著述浩如煙海之際,不也可以用幾台電腦加一堆光碟,便將世界上任何一個大型圖書館的藏書都囊括殆盡么。
所以,「書山有盡」而「學海無涯」,正體現了事物的一種辯證統一關係。
。
在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,「勤奮」和「刻苦」是兩個必不可少的,也是最佳的條件,表明了勤奮是學習的主要點。此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。
此句在《增廣賢文》中有收錄,是其治學名言,旨在鼓勵人們不怕苦多讀書,只有勤奮才能成功。擴展資料:「 學海」對「書山」,「無涯」對「有盡」,「苦作舟」對「勤為路」,不論聲韻、詞性、內涵、意境,無不字字工穩,處處貼切。
這才應該是此聯的本真。可能有人一時還想不通。
既是「學海無涯」,怎會又說「書山有盡」呢,其實,「學海」與「書山」,雖則有關,卻非同一概念,二者是不可混為一談的。學海之無涯,源於莊子的「知也無涯」,不論學習與研究,的確永無止境。
而書山之有盡,則是就客觀實際而言的,作為物質形態之書籍,總有其極限。別說是古人極言「學富五車」的那點兒四書五經、諸子百家、歷史典籍、詩詞歌賦不難被飽學之士所遍覽,就是在今天各種著述浩如煙海之際,不也可以用幾台電腦加一堆光碟,便將世界上任何一個大型圖書館的藏書都囊括殆盡么。
所以,「書山有盡」而「學海無涯」,正體現了事物的一種辯證統一關係。全文。
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