1、家裡供奉財神的禁忌

　　1, 財神爺是什麼人呢?
"財神"何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
2, 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
3,要注意些什麼？
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"余"諧音，詩個吉利。
4,新年有什麼講究么？
a,搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
b,喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
c,送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"准備一下象徵性的車船（結柳作車，縛草為船），還要給"窮鬼"帶上干糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

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　　講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。

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　　求財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反復，乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。
財神分類
財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。

論文財神種類

文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君

（一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，象徵福氣臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。
壽星－－－手抱壽桃，象徵長壽安康之意。
其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。

（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。

論武財神種類

財武神有二種：關公及趙公明。
（一）關公：關公又名關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在家中，保家宅平安。
綵衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。
（二）趙公明：趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內。

論邪財神

邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍.凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

催財有妙法－－財神的擺放

1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災立即發生。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。

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　　首先要接財神，財神就是趙公元帥啦，還有「五顯財神」、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君，一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢，就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究，1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安放妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。

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　　怎麼樣供奉財神？

財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。

3,要注意些什麼？

a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"余"諧音，詩個吉利。

4,新年有什麼講究么？

a,搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
b,喝路頭酒
正月初五——零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
c,送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"准備一下象徵性的車船（結柳作車，縛
草為船），還要給"窮鬼"帶上干糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

2、供奉財神爺。需要注意什麼？

　　早晚需要上香。 要銅質的香爐，蠟燭台。 供奉的食物以甜品為主。 再放點裝飾物品。

相傳文財神是天上的神仙。 不同於武財神，是地上的關爺。

上香需要雙手合十。

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　　供財神幹啥，倆財神一不會製造金銀珠寶首飾，二沒有印錢的機器，他倆只是玉帝手下的兩位「出納」，他們憑借著玉帝的聖旨去天庭的金庫里提款，卻不敢私自動用一分一厘。所以你供財神不如供玉帝，就算你把倆財神的老婆都給睡了，只要玉帝聖旨一下，命財神給你撥款，那兩位就算呲牙瞪眼對你怒目而視，也得把錢如數的撥給你，不能差半點時辰，多一分少一分那可就是犯了天條，在天上的斬神台上難免被砍了腦袋。所以最有效的方法就是供玉皇大帝，不要供玉帝手下的奴才。只要把玉皇大帝哄得高了興，倆財神就會像走馬燈似的登門來給你送錢。再說眼前，銀行行長就是國家領導的馬仔，不信你在家把中國銀行的行長供上，看能不能求出錢來。
中國銀行的行長陳四清

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　　不如供奉觀音或阿彌陀佛，更為殊勝，財神雖為正神，但還在六道中輪迴，和佛菩薩不能相提並論。供佛是非常殊勝的！求財求福報都可以！也給家人種下了世間最大的福田！

可以單獨供奉觀音菩薩；也可以請一尊阿彌陀佛像，瓷質和銅質的都可以，佛像選製作精美、庄嚴的為好。平日拜佛可以念一句 南(na)無(mo)阿彌陀佛 的佛號！
平時可恭奉凈水、香、水果、花、燈（酥油燈）等等，供品每天都要換新鮮的，沒有供的先不要吃，那不恭敬，要吃買時可以同時買2份，一份供佛，一份留給家人自己吃。每天供凈水是必須的，純凈水白開水都可以，要乾淨的，供水是表法，提醒我們清凈，不要染污。像供酥油燈要注意安全，注意空氣通風，周圍有沒有易燃物，出門家裡沒人時先不用供，可以善巧方便的安排。
供佛的位置，有單獨房間的話可以選一間做為佛堂，書房做佛堂也行；如果沒有的話設在課廳，夏天男性不要裸露上身，不要在客廳洗腳等等，佛像供在客廳也給來往的賓客種下一粒金剛種子，非常好，即使他們眼下不接受佛法，以後度會遇佛得度的！供佛的方位，有些說南方為上，每個戶型不同，進屋看到客廳的上方就為上，這個方向也恭敬，避免設在走廊或過道。要恭敬，周圍要整潔開闊為佛像的安置單獨開辟出地方，擺放佛龕或供桌，供桌的高度要高於腰部。
佛法行師道，是教化！不是迷信！佛像開光的意思是表法，是表演給眾生看的，教我們眾生見賢思齊，是讓我們有個榜樣，照著學習，有恭敬心。有些商家以開光為由收費不妥當，不用理會這些商家，開不開光不重要，重要的是能依佛法行持，斷惡修善。
佛法好比一顆摩尼寶珠，讓人明了自己的自性中本來就有無量的智慧德能，無量的財富！不需要向外求，可不是世俗中講的發財、股票漲了、換車、換套大房子，這些世間的福報，要明了佛法可以看些善知識。
可以看看《了凡四訓》《安士全書》《太上感應篇》《朱子治家格言》這些善知識，對一生很受用的。強烈推薦！

3、財神爺供奉要注意什麼

　　供奉財神爺都是為了能可以得到財神爺的眷顧，為自己增運納福，招財進寶的。
1、財神一定要供奉在吉位。在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
2、供奉時擺放的供品盡自己的能力擺放就可以；但是，其中的供香是為講究一點，最好是供奉天然香，才能得到財神的歡喜眷顧的；這個建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香。
3、神位一定要距離衛生間遠一些。
此外，想要家中財運更好，可以同時擺放招財吉祥物在財位的；這個可以同時在無相銅爐定的。

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　　供奉財神的儀軌？

供奉財神，每逢初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），供奉的水果可以有蘋果（平平安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等。

除此之外，其中供香也是非常重要的，香的好壞體現你誠意地深淺，最好是天然的植物香，但不能用劣質的，更不可用有害的化學香，這樣的香就算每天供奉也不會得到財神賜福的，所以，請一款好香是非常必要的，有心的話，建議你考慮考慮到無相銅爐官方網站定製一款適合善信您的財神香，這家的香品是純天然的植物香，用來供財神爺是最適合不過的了，個人家裡都用這款財神香供奉財神爺，一直都很好的！

4、供養文財神要注意什麼

　　供奉財神爺要注意哪些？

財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

「財神爺」，又稱「財帛星君」。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣「招財」和「進寶」兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，用葆富貴。

財神像迎請回家之後，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在卧室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在卧室的話，休息的時候，要以凈布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。

財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。

春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－迎財神。除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象徵財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。

除了迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。

北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：「香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。」清代俗曲則雲：「新正初二，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。」祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。

在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。

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　　①文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。