1、如何正確擺財神招財

　　瀏覽原圖 文/海神
中國自古就有擺放財神的傳統，特別是當今商業這麼發達，求財是生存之本，也是必需的。求一個財神供奉到家中，希望能帶來更大的財運。財神就是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。相傳月財神姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇，長安(現西安)周至縣趙代村人士。
在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財進寶之神。
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。
本來只有祿星才是財神，其他兩位主壽和福，但因為三星通常是三位一體的，祿星不宜從三位一體中拆分出來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
家中有時會因空間有限，沒有地方擺放財神，也可以通過掛財神像的方式解決。下面就說一下掛財神像的宜忌：
1、財神像一定要掛在吉方位置，如財位上可以。不宜掛到凶的方位上，否則不會添財進祿，反而不利。
2、掛文財神時，面一定不可以向門外，只可以向宅內。因為文財神是送財的，如果面向宅外的話，就會將宅內之財送出。
3、掛武財神時，與文財神面向不同，正好是相反，面向門外。因武財神一面正氣，面向大門使一切邪氣不敢進
入宅內，起到護財的作用。
4、家中最好是不要掛武財神，特別是房間內更不要掛，尤其是女性房內。
5、一個房子內不要掛二個武財神，如果空間大可以在門口處掛武財神，在房間內掛文財神。
6、財神不可以掛到衛生間旁邊，那樣的話所來的錢會有問題。
7、文財神不宜面對著大門，或者是各房間的門，那樣會犯門沖，掙來的錢會存不住。
8、如果當官的人士想升遷，可以把文財神可以掛到個人的文昌位上。財來生官自古就是這個道理。好風水助你成為股神姓名看你能否有甜蜜戀愛地板風水影響身體健康

2、各類財神應該如何擺放才能招財

　　1、財帛星君：
外形十分的富態，面白長髭的長者，身上穿著錦衣系著玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著招財進寶的捲袖。
民間相傳他可是天上的太白星，屬於金神，能夠掌管天下所有的金銀財帛。十分多的求財人都對他十分的尊敬，甚至有日夜上香供奉的。
2、福祿壽三星：
福星手上抱著小兒，象徵有子萬事足;祿星身上穿著華貴的朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，能夠增財添祿;壽星手捧壽桃，面露十分祥和的笑容，象徵安康長壽。
三星中的祿星是財神，因為三星是三位一體的，所以三位會被人一起供奉，需要擺放在財位上，財神需要擺放在住宅中的生旺方位上，不能擺放在衰死的方位，不可以背著衛生間。
3、武財神：
分別有兩種，一時黑口黑面的趙公明，二是紅面長髯的關公。
文財神和武財神各自擺放的方向是有分別的。文財神滿面祥和，適合擺放朝著自己屋子內面，不能朝屋外的，朝外就是向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神應該朝向屋子的外面，或者是面相大門，這樣能夠招財進屋子，又能夠鎮守家門，不讓外邪進入。

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3、如何用正確的方法供奉和祭拜財神爺

　　文財神：
　　文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的捲軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。
　　武財神：
　　武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老闆的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
　　文武有別，神佛座向有講究。擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
　　正向大門，鎮宅守財。神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
　　「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
　　「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
　　總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
　　一、財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢?
　　①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
　　②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
　　二、財神爺擺放位置是怎麼樣的?
　　1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
　　2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
　　3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
　　三、財神爺的擺放位置禁忌有哪些?
　　1、不向廁所;不向房門;不向飯桌。
　　2、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神」之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作姦犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

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　　財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

「財神爺」，又稱「財帛星君」。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣「招財」和「進寶」兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，永保富貴。

財神像迎請回家之後，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在卧室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在卧室的話，休息的時候，要以凈布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。

財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。

春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－接財神除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象徵財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這裡介紹一下，有很多人不知道接的是哪位財神，其實接的財神是「趙公明」因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 只要把趙公明接回家 自然會五路通達，廣進八方財源了）

除了迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。

北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：「香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。」清代俗曲則雲：「新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。」祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。

在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見

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　　祭拜財神，首先要根據自己的職業確定要迎請相應的財神。常見的財神，有文財神、武財神、五路財神、准財神。 若屋主是文職工作，例如教師等，可選擇文財神供奉；若屋主是武職工作，例如警察等，可選擇武財神供奉。
其次確定迎請財神的時辰。正月初五是財神的生日，這個時辰是迎請財神最吉利的時辰。除此之外，初四晚上23點，初五早上3：00～6：59，不與主人八字相衝刑克的吉日良辰，這些都是接財神的吉時。
接著就是擺放貢品了。貢品宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，五色所代表的一般就是紅蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，外加上金紙。有些地方還有點長明燈的習俗。

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　　若是武財神，應該每天供上三杯清水（最好是礦泉水），三杯白酒，供上武器。另外供上香蕉、柚子、糖果，水果一壞就換。最重要就是心誠。當然，你不能做奸商啊。哈哈

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　　耶穌說過，「我就是道路、真理、生命」。人若不走正道，不明真理，不愛惜自己的生命，就算賺得了金山銀山又有什麼用呢，死後帶得走嗎？到時候下了地獄，有什麼好處呢？

4、如何供奉財神效果更靈驗

　　人，是有慾望的高級動物。男人看到名車名酒，就想將其佔有。女人看到漂亮的衣服珠寶，就想將其納入囊中。人生在世，一舉一動，一想一念，又有多少不是涉及到金錢消費的呢。自古以來，人們的消費觀世界觀多多少少都有發生變化，而拜神求財卻是亘古不變。說到拜神求財，大家想到的應該就是財神了。財神又包括哪些呢？讓我們一起來看看風水大師許少鋒在這方面有何見解。
關於財神的來源，大家眾說紛紜，各有各的說法。著名的風水大師許少鋒認為財神分為文財神和武財神兩大類。文財神指財帛星君和福祿壽三星，武財神則指趙公明和關公。
財帛星君，左手捧著一雙金元寶，右手拿著寫上"招財進寶"的捲軸，相傳他是天上的太白星，專管天下的金銀財寶，所以很多求財的人，對他都非常尊敬。福祿壽三星則指"福星"、"祿星"、"壽星"。福祿壽三星中，本來只有"祿星"才是財神，但是隨著歷史的發展，通常都是三星為一體。福祿壽三星擺放在財位上，有滿堂吉慶之意。
武財神指趙公明和關公。趙公明是一位黑口黑面，威風凜凜的猛將，與其手下四名招財招寶的猛將，合稱"五路財神"。所以，北方很多商戶均喜歡供奉降龍伏虎的趙公明。關公，是三國時代的名將，形象威武，不僅忠義感人，而且也能招財進寶。
財神出自不同的年代，那迎財神的風俗又是起於哪個年代呢？風水大師許少鋒講到，迎財神的風俗盛行於明清民國，農歷正月初五為"迎財神"日。迎接的財神多指趙公明。相傳，由於趙公明懶而散淡。一年中僅有正月初五才走下龍虎玄壇，而且不指定去哪一家，所以舊時人家都在次日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。
風水大師許少鋒指出，文財神應放在近門處左右二方位置，必須面對自己屋內，方能財源廣進。若是面對大門，則會送財出屋外。但切勿面向廁所或魚缸，以免雖引財入屋，但卻往往見財化水。武財神則須面對大門屋外，如此既可鎮宅保平安，又可財源廣進。此外，風水大師許少鋒指出，財神不可與神佛並列位恭，否則不僅不能財源廣進，反而平添不少麻煩。
五路財神供奉程序大致如下：
一、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶(紙錢)燒肉等供品。
二、供奉者剪下自己的手指甲、腳趾甲（男左女右），及五根頭發，分別放進五碗米內。
三、用黃紙，寫上供奉者的姓名、住址、八字，焚燒在香爐內。
四、請有道行的法師寫"趙公明五方催財符"，焚燒，以求大殺三方，財源滾滾。
為了效果更靈驗，有些人可能會採用財神法。財神法有很多種，下面以五路財神為例：
一、咒語：恭請五方財神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風來人來錢來，急急如律令。
二、符式：可根據不同情況採用不同符式。
三、用法：1、請一尊合適你自己的財神像，材料為銅、瓷、木均可。
2、用硃砂在黃表紙上畫兩道財神符，畫在黃紙上也可以。
3、然後在大門上貼一道財神符。
4、再面對財神像焚香念財神咒七遍，念完後把香插在香爐中，另一道財神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時最好放鞭炮。
5、最後往盆子里倒入干凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。
此外，每日應在壇前焚香念咒七遍。逢年過節，陰歷初一、十五最好擺上供品。

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　　開光 正規 心經放入像里 念誦心經 大悲@咒@ 開光@咒@ 加持 念誦 黃財神心@咒@ 不過財富從布施中來 長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報