小時候的我們是聽著《安徒生童話》、《天方夜譚》長大的，我們害怕那些妖怪，也喜歡圓滿的結局，其實這種光怪陸離的故事，在中國傳統志怪小說中比比皆是，"幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有。"說的便是志怪小說以鬼怪之事，故事看起來隨荒誕不經，但道理是相通的。

我們熟悉的志怪小說有《搜神記》、《列異傳》、《聊齋志異》等，這些小說以鬼怪為主人公，描寫他們和人之間的事情，既極大引起人們的獵奇心理，也側面反映出了人間的疾苦和不公。

前不久有一部傳奇戲劇《鵝籠書生》，劇中的許彥作為故事的經歷者和講述者為我們帶來了一個可以和鵝共坐籠中的書生，他可從口中吐出珍饈和自己的妻子，其妻亦可從口中吐出一小沙彌，而小沙彌也可從口中吐出一仙姑，幾人的故事如此往復又循序漸進，為觀眾帶來了不一樣的傳奇戲劇，這台戲劇便是脫胎於《續齊諧記》中《鵝籠書生》一則。

《續齊諧記》的作者吳均生於宋明帝泰始五年（公元469年），卒於梁武帝普通元年（公園520年），短短五十二年的生命經歷了宋、齊、梁三個朝代。吳均的文學造詣在南朝是有目共睹的，他家世雖然貧寒，但是天資聰穎並且勤奮好學，得到了當時的文壇領袖也是他的同鄉沈約的贊賞。

吳均的文章清拔有骨氣，被很多人追捧和效仿，稱他為"吳均體"。吳均憑借他的才能得到了梁武帝的賞識，讓他做"奉朝請"，"奉朝請"即被安置的閑散官員，政治上不得意的吳均和吳興太守柳惲志同道合，互贈詩歌，結下了深厚的友誼。

但是吳均與朝廷的性格不適官場，其修史又觸怒了梁武帝，梁武帝"惡其實錄"也就逐漸疏遠了吳均。吳均是位多產的作家，作品數量多，而且類型和風格也多種多樣，但可惜的是吳均的作品在流傳的過程中已經基本散佚，現在只剩下部分詩文和十七則《續齊諧記》小說。

南朝劉宋時東陽無疑著有志怪小說《齊諧記》，吳均又著《續齊諧記》，該書現存十七則故事：《鳳凰夜飛》、《田真兄弟》、《黃雀報恩》、《景山善畫》、《狸見張華》、《蔣潛取毒》、《恆玄篡位》、《鵝籠書生》、《桓景登高》、《摯虞問答》、《武丁成仙》、《鄧紹採藥》、《屈原投江》、《張成養蠶》、《盤石有靈》、《秋夫治病》、《文韶遇仙》。《桓景登高》這則故事是關於重陽節的記載，在這個故事中首次出現了重陽"登高"這一習俗。《武丁成仙》是關於牛郎織女的故事，《摯虞問答》中則有關於"曲水流觴"的故事。

《續齊諧記》雖然只存十七則故事，但是今人依舊能從簡短的故事中窺探當時人們的民俗活動和信仰傳說。除了生活之外，《續齊諧記》中的故事還交給我們做人的道理，比如要兄友弟恭，人和自然要和諧相處等等，這些看似傳統的道理深深影響了當代社會的道德準則。只怪小說不僅僅是滿足人們好奇的心理，更多的是對世事的思辨。

文/袁宇倩北京民俗 / 近知北京風物，遠播四海民俗

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