苗族服飾的特徵,外形(要優美一點),象徵什麼

[服飾特色]黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編製型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。

這也是苗族服飾是穿在身上的百科全書的原因。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最後繪圖綉花，都是姑娘們自己***完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

說到「服」，不得不想到「飾」。

頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發簪、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環、銀童帽飾。

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約2 0 公分左右，製做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。

苗族的服飾,飲食,民居有什麼特點

一 苗族的服飾

苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂 「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。 其實，同一種稱呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。

2.同是「白苗」，麻栗坡一帶的人，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著白色衣，領圍胸襟露出白衣，額部以白巾交****而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的「白苗」，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領邊、袖口、圍腰都以五色絲線鑲綉，以寬約五寸，長達丈余的青黑布纏頭，突出的白色在於裹白布綁腿。

3.苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象徵意蘊，可謂是「有意味的形式」。例如，文山「花苗」，在其黑色圓領斜襟窄袖衣的領邊、袖肘綉有紅、黃、藍、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據說這些花紋象徵著苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯紋代表田埂，花點代表谷穗。

二 苗族的飲食

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。 肉食多來自家畜、家禽飼養，有些地方少數苗族忌食狗肉。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。 苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的罈子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。 典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。 酸湯魚是苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，實在令人胃口大開。

三 苗族的民居

1.苗族居住房屋基本相同，正屋大體上是三開間一幢，較富裕者則五開間為一幢。大門開在中間一間的二柱之間，成「凹」字形。大門之內為堂屋，左右兩開間又各隔成兩間。右邊里邊的小間，是主人夫婦卧室，外間安火塘，左邊一間的房間為兒女住房。廁所、豬牛圈設在正房之側。有條件的人家還在正房前側左右兩邊設偏廈。偏廈之上住人，其下一邊安穀倉，一邊安廁所及豬牛圈。黔東南和松桃地區，過去，有些地主還修有大型的四合院，屋外四周有砌磚牆圍護，俗稱「窨之屋」。屋內大廳的門上、柱上，鑲著鍍金匾聯，金碧交輝，很有氣派。

2.房屋材料各地不同，黔東南苗族地區木材較多，經濟條件較好，所以木房、瓦房較多，草房土牆房較少。黔中南一帶木板房、瓦房和草房、土牆房兼有，大體上草房、土牆房最多。此外，黔西北、黔中南和黔北地區，還有不少苗族搭「杈杈房」居住，屋內不分間，無傢具陳設，架木為床，墊草作席，扎草墩為凳，是苗族中的最貧困者。近年來，隨著改革開放政策的實施，生活有所改善，這一帶的茅草房、杈杈房正在逐步減少，出現了許多新式的磚瓦房。

3.在黔東南雷公山和黔北務川、道真及黔北部分地區，有一種比較特殊的房屋形式，叫「吊腳樓」。建在斜坡之上，把地基削成一個「廠」字形的土台，土台之下用長木柱支撐，按土台高度取其段裝上穿枋和橫樑，與土台取平，橫樑上墊上樓板，作為房屋的前廳，其下作豬牛圈，或存放雜物。長柱的前廳上面，又用穿枋與台上的主房相連，構成主房的一部分。台上主房又分兩層：第一層住人，上層裝雜物。屋頂蓋瓦（或蓋杉樹皮），屋壁用木板或磚石裝修。這類房屋台上台下渾然一體，非常美觀。

苗族服飾的特徵

苗族服飾的特點體現在他們支系的稱謂上，如白苗的「白」，花苗的「花」。

關於苗族支系的服飾特點，有這樣一個民間傳說：很早以前，苗族被一個使用刀槍的民族打敗而逃散，記錄苗族文字的典籍也大戰爭中大部遺失，他們為了保存一些尚存的文字，就把這些文字和他們原先的居住地、房屋、田地等都用蠟畫在婦女的裙子上，這種種苗族就成了花苗；而沒有在裙子上記錄文字和地圖、仍然穿著傳統白裙的就叫白苗；還有一部份苗族，他們為了防止用刀槍的人把他們趕盡殺絕，就把穿裙子改為穿褲子，這些人就成了漢苗。從觀賞角度來看，花苗的服飾最能體現其特點和製作工藝，她們的所有服裝包括衣、裙、包頭、腰帶、綁腿及背包、背兜等，都綉滿了各式各樣的圖案。

圖案的用色，以紅、黃、白三色為主調，主色調在整個圖案中所佔比例很大。在圖案構成上，較多地使用菱形、方塊等幾何圖案和花邊圖案的單獨紋樣，二方連續紋樣和放射狀線條也較常用，每件綉品都由多種不同形狀的圖案組合而成。

圖案參差交錯，粗看繁雜紊亂，其實它們的組合很有規律。 苗族服飾除刺繡圖案外，很多支系的裙子都採用蠟染工藝。

苗族衣裙均為麻織，風吹日曬會逐漸變黃變脆，既不美觀，也不耐用。使用蠟染，不但能使麻料保持原有的色澤，而且蠟液對麻而形成一個保護層，延長其使用壽命，更為重要的是使裙子得到了美化。

苗族服飾色彩艷麗明快，圖案變化豐富，綉工簡潔粗獷，生動秀麗，富於裝飾性。

苗族服飾有什麼特點?

苗族服飾歷經時間的洗禮，有著歷史的痕跡，曾有史學家稱苗族的服飾為：穿在身上的史書。苗族服飾多姿多彩，艷麗奪目，銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。

一、色彩奪目

色彩是苗族服飾的一大特色。苗族服飾有便裝和盛裝，便裝是平時的日常服裝，款式相對較為簡單，用料較少，耗時較短，顏色也相對盛裝來說更為樸素，但是對於現代服裝來看已經是色彩繁多絢麗了。盛裝則顏色更為鮮麗矚目，款式更為復雜，裝飾品也更為繁多。

二、工藝復雜

苗族服飾的工藝極其復雜因此也顯得極為精緻。製作一件苗族服飾極為復雜，歷經多重手續：紡織、染色、刺繡、製作成衣，而這每一步都由很多工序組成。因此一件出色的苗族服飾不僅耗時耗力，花費的心思也極為復雜繁瑣。

三、文化內涵

這最具特色的苗族服飾的一大特點便是服飾中所蘊含的文化。苗族服飾歷經時間的積澱，歲月的洗禮，她們身上的服飾都具有一定的文化特色象徵，這是口口相傳的文化，是一針一繡的歷史。從苗族的服飾圖案來看，苗族服飾的歷史應有幾千年了。每一個圖案都有其背後的歷史，深層的故事，是流傳的文化。

或是居住過的地方特色，或是民族漂泊移居的痕跡，亦或是生活中日常的形形色色的物象，而這點點滴滴，都化作了苗族人民手中的針和線，成就了一個個歷史的文化圖案符號。

綜上所述，這些就是苗族服飾的特點啦。由於區域的不同，故而苗族服飾的款式特點也有所不同，上面小編所說的只是苗族服飾大概的共同特點。苗族服飾也是我國需要珍視的文化瑰寶，大家可以對這些深入了解一下，文化需要流傳，但更需要被發揚。

苗族服裝有什麼特點

色彩斑斕的苗族服飾

苗族分布很廣，主要居住在貴州（約佔苗族總人口的百分之五十四）、雲南（約佔百分之十七）、湖南（約佔百分之十六），其餘分布在廣西（約佔百分之八）、四川（約佔百分之三）等地，還有少數在廣東海南島及湖北西南角。貴州、雲南和湘西有較大的苗族聚居區，其他地方的苗族居住分散，一般以一個或幾個村寨為單位，和其他民族交錯雜居。雜居的程度，各地因條件不同而很不平衡，但大雜居、小聚居則是主要的形態。這種形態是我國西南各省多民族地區的共同特點，由於苗族人數較多，分布較廣，這個特點尤為突出。

在雲貴高原以及邊緣的山區，苗族一般是幾家、幾十家形成一個個村寨。疏疏落落地分散在山坡，以及山區里開闊的平壩和交通比較方便的地方。

各地苗族所處的自然環境差異很大。黔東南、黔南和桂北位於雲貴高原的邊緣，地勢由西北向東南傾斜，海拔從一千多米降到四百米左右，苗嶺山脈橫亘其間，河流有清水江、都柳江和盤江等。湘西、黔東北、鄂西南和川東南地勢、海拔都與黔東南地區相近，山脈有武陵山，河流有沅江和灃水。大約在公元三世紀有一部分當時稱為「五溪蠻」的苗族先民沿烏江西上，進入今黔西北和川南；五世紀又有一部分進入川東、鄂西；九世紀有一部分被擄入雲南；十六世紀有一部分被徵調落戶於海南島，這些都是比較大規模的移動。至於比較小的集團，甚至一家家，在山區里大體上「順著日落的方向走」的流動，更是經常發生的，他們在遷移流動中四處分散了。這個分散的過程開始得相當早，有些已超過千年。各地的苗族在不同的條件下發展了各自的特點；這些特點表現成苗族內部的多樣性和社會經濟發展上的不 平衡。由於苗族人民長期分散居住，在發展過程中又有各種因素的影響，因此各地苗族的語言、名稱和服飾等都比較復雜，形成了來自不同地區的苗族不能用苗語通話，服飾各有特點，甚至在節日，藝術等方面也有一定的差別。

苗族的服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。婦女的服飾：頭上的發髻和裹巾，衣衫的顏色，綉花的圖案，以及裙子的有無和長短等等，不僅省與省之間，而且縣與縣之間，有時甚至寨與寨之間，常有不同的特點。湘西、黔東北一帶苗族婦女上身著大襟右衽衣，下身穿褲子，衣袖、褲腳和衣領周圍都鑲有花飾。其他各地苗族婦女大都穿大領短衣，長的或短的各種百褶裙，裙罩有裙片。有的長裙長及腳背，有的短裙僅長及膝蓋。婦女盛裝時還佩戴多種銀飾。苗家婦女在少女時開始綉花了。她們一生綉花的高潮是快要出嫁的時候。如果哪家的姑娘不會綉花或不穿花衣，她們的夥伴以及多情的男子都不親近她。綉花題材極為豐富，有反映家庭生活的，如「雙鳳朝陽」、「雙獅滾球」、「喜鵲鬧梅」；有反映生產的，如「五穀豐登」、「六畜興旺」、「瓜秧綿綿」；有反映愛情的，如 「鴛鴦戲荷」、「魚水相憐」、「目下對歌」等等。

苗族的服裝特點

苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。

苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。苗族服飾分為童裝，男裝和女裝。

苗族男裝的色彩和裝飾苗族服飾較單調，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。

便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛裝鮮艷。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。

從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編製型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。

從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。

從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。

便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。

黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。

下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。

苗族服飾有什麼特點呢

色彩斑斕的苗族服飾

苗族分布很廣，主要居住在貴州（約佔苗族總人口的百分之五十四）、雲南（約佔百分之十七）、湖南（約佔百分之十六），其餘分布在廣西（約佔百分之八）、四川（約佔百分之三）等地，還有少數在廣東海南島及湖北西南角。貴州、雲南和湘西有較大的苗族聚居區，其他地方的苗族居住分散，一般以一個或幾個村寨為單位，和其他民族交錯雜居。雜居的程度，各地因條件不同而很不平衡，但大雜居、小聚居則是主要的形態。這種形態是我國西南各省多民族地區的共同特點，由於苗族人數較多，分布較廣，這個特點尤為突出。

在雲貴高原以及邊緣的山區，苗族一般是幾家、幾十家形成一個個村寨。疏疏落落地分散在山坡，以及山區里開闊的平壩和交通比較方便的地方。

各地苗族所處的自然環境差異很大。黔東南、黔南和桂北位於雲貴高原的邊緣，地勢由西北向東南傾斜，海拔從一千多米降到四百米左右，苗嶺山脈橫亘其間，河流有清水江、都柳江和盤江等。湘西、黔東北、鄂西南和川東南地勢、海拔都與黔東南地區相近，山脈有武陵山，河流有沅江和灃水。大約在公元三世紀有一部分當時稱為「五溪蠻」的苗族先民沿烏江西上，進入今黔西北和川南；五世紀又有一部分進入川東、鄂西；九世紀有一部分被擄入雲南；十六世紀有一部分被徵調落戶於海南島，這些都是比較大規模的移動。至於比較小的集團，甚至一家家，在山區里大體上「順著日落的方向走」的流動，更是經常發生的，他們在遷移流動中四處分散了。這個分散的過程開始得相當早，有些已超過千年。各地的苗族在不同的條件下發展了各自的特點；這些特點表現成苗族內部的多樣性和社會經濟發展上的不 平衡。由於苗族人民長期分散居住，在發展過程中又有各種因素的影響，因此各地苗族的語言、名稱和服飾等都比較復雜，形成了來自不同地區的苗族不能用苗語通話，服飾各有特點，甚至在節日，藝術等方面也有一定的差別。

苗族的服飾在各地各有其特點。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。婦女的服飾：頭上的發髻和裹巾，衣衫的顏色，綉花的圖案，以及裙子的有無和長短等等，不僅省與省之間，而且縣與縣之間，有時甚至寨與寨之間，常有不同的特點。湘西、黔東北一帶苗族婦女上身著大襟右衽衣，下身穿褲子，衣袖、褲腳和衣領周圍都鑲有花飾。其他各地苗族婦女大都穿大領短衣，長的或短的各種百褶裙，裙罩有裙片。有的長裙長及腳背，有的短裙僅長及膝蓋。婦女盛裝時還佩戴多種銀飾。苗家婦女在少女時開始綉花了。她們一生綉花的高潮是快要出嫁的時候。如果哪家的姑娘不會綉花或不穿花衣，她們的夥伴以及多情的男子都不親近她。綉花題材極為豐富，有反映家庭生活的，如「雙鳳朝陽」、「雙獅滾球」、「喜鵲鬧梅」；有反映生產的，如「五穀豐登」、「六畜興旺」、「瓜秧綿綿」；有反映愛情的，如 「鴛鴦戲荷」、「魚水相憐」、「目下對歌」等等。

苗族的衣著有哪些特點

黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。

男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。

女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。 對襟男上裝流行於境內大部分苗族地區，一件衣服由左、右前片，左、右後片，左、右袖六大部分組成。

衣襟訂五至十一顆布扣，左襟為扣眼，右襟為扣子。上衣前擺平直，後擺呈弧形；左、右腋下擺開叉。

對襟男上裝質地一般為家織布、卡其布、織貢尼和士林布。色多為青、藏青、藍色與之匹配；下裝一般為家織布大褲腳長褲。

近年來，青壯年多穿中山裝，部分青年喜著西裝。 左衽男上衣流行於從江、榕***開、台江的巫腳、反排和劍河久仰等地的苗族村寨。

一件衣服由左前大襟、右前襟、後片及雙袖組成，左襟與右襟相交於咽喉處正中，沿右胸前斜至右腋下至擺，訂有布扣五至七顆，前擺、後擺均平直。左、右腋下擺不開叉直桶形。

左衽上裝布料一般為家織布或藏青織貢尼，顏色以青色為主。 左衽長衫結構與左衽上衣相同，差異僅在衣上至腳背，是苗族老年男子常穿的便裝。

男便裝下裝一般為無直檔大褲腳桶褲，褲腳寬盈尺許，褲腳與褲腿一致，由左、右前、後片四片組成，製作簡便。 女便裝上裝一般為右衽上裝和無領胸前交叉式上裝兩類。

右衽上裝結構與男上裝中的左衽上裝大體一致，唯方向相反。無領胸前交叉式上裝稱"烏擺"（Ed bad，意為雄衣即男人的衣）是傳統的苗族女裝，如"袈裟"，無紐扣，以布帶束腰。

苗族女便裝質地一般為家織布、燈芯絨、平絨、織貢尼、士林布等，顏色一般為青、藍等色。 雷山、凱里、台江三縣交界地區苗族中青年婦女，一般穿淺色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟邊緣精綉花鳥、花草圖案花邊或購買現成花邊，圍圍腰，系銀質圍腰練，下裝著西裝長褲，挽高髻於頂，著耳柱，中年婦女多包白毛巾頭巾，青年婦女多戴銀梳或插銀衣、塑料花等飾物。

老年婦女上裝多穿右衽上衣或無領交叉式上衣，下穿長及腳踝青素百褶裙，系圍腰，圍與裙長。老年婦女上裝飾物一般為家織布或織貢尼。

顏色喜尚青、藍色。 凱里市的舟溪、青曼、麻江縣銅鼓、開發區白午及丹寨縣的南皋一帶苗族婦女便裝上裝，內穿翻領對襟中長衣，外套大領對襟大袖胸前交叉式上衣，袖口鑲挑花花塊，銀鏈吊綉花圍腰，套挑花護腕；下著過膝寸許百褶裙，扎挑花鑲邊腳腿，外套織錦式粉紅色長襪。

丹寨縣的揚武、長青、排調等地苗族女便裝上裝多穿右衽對襟上衣，前襟長及小腹，下著過膝中長褲，銀質圍腰練吊與褲長圍腰，裹裹腿，中老年與青年服飾無異。上、下裝質料多為家織斜紋布、平紋布、燈芯絨、平絨及織貢尼等，頭搭蠟染方帕或綉花頭巾。

凱里市的爐山和黃平、施秉一帶苗族婦女上裝為無扣大領胸前交叉式上衣，以布帶束腰；下穿過膝青衣紅、白蠟花百褶裙，圍紫色圍裙片，質料多為家織布，顏色以青色為主。 雷山縣的桃江、橋港、年顯、略果，丹寨的排調、黨早、加配、羊巫，台江縣的反排等地苗族女便裝，上裝為齊腰緊身青素右衽上裝，下著五至九寸長百褶裙，內穿緊身長褲，裙前後各拴一塊二尺見方幾何圖案挑花圍裙片，肩披挑花披肩。

上裝質料一般為家織布、平絨布和燈芯絨，顏色素青，挑花工藝重紅、黃、白三色，少見刺繡工藝品。 榕江縣八開，從江縣加***、宰便以及黎平縣的水口，丹寨縣雅灰等地苗族婦女便裝，上裝穿大開領對襟上衣，無扣，內束挑花胸兜，婚前著齊膝素百褶裙或長褲，婚後著齊膝蠟花百褶裙，外以圍腰束之，上衣和圍腰及胸兜邊緣均鑲挑花花邊，衣袖大臂處鑲棱形臂章式花塊。

苗族男裝盛裝為左衽長衫外套馬褂，外觀與便裝相同，質地一般為綢緞、真絲等，顏色多為青、藍、紫色，各地無異。 女盛裝一般下裝為百褶裙，上裝為綴滿銀片、銀泡、銀花的大領胸前交叉式"烏擺"或精鑲花邊的右衽上衣，外罩緞質綉花或挑花圍裙。

「烏擺」一般全身鑲挑花花塊，沿托肩處一般鑲棱形挑花花塊，無紐扣，以布帶、圍腰帶等束之。頭戴銀冠、銀花或銀角。

盛裝顏色為紅、黃、綠等暖調色。

苗族服飾特點 要短

苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編製型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關係清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，

分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。黔東南境內苗族男女便裝均較為簡樸。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。